沈默

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上了年紀,該將沈默養成習慣,成為一種自然的本能了。因為沈默不但是金,還能得到內心寧靜。

沈默的本能說,是因人生閱歷與學識涵養,使人慎行謹言,甚至消解與他人交談的欲望。此時,智識理性得以將心安住。禪宗「言語道斷,心行處滅」,即言語已轉為道心,雜念叢生的煩惱心已熄滅了。此道心就是證得實相般若的心,沈默何以得實相的無我`無法呢?因為選擇沈默時你已接受現實或符應自然,知道一切都是最好的安排。少了瞋恨心多了菩提心。且因沈默得以慎言,避免造惡口,招致重罪。在《華手經》云:「惡口而兩舌,好出他人過,如是不善人,無惡而不造。」即明示惡口之業。

沈默亦是心`行的修練,如能因應情境適時的沈默,表示已懂得言行ㄧ致了。

〈中庸.十三章〉「庸德之行,庸言之謹;有所不足,不敢不勉;有餘不敢盡。言顧行,行顧言。君子胡不慥慥爾。」

是說在日常生活中説話時要謹慎的發言,日常的行為若自忖有所不足時,更要盡力而為,不可怠惰。平時也不道他人是非,說出來的話要考慮是否能做到,做的事更要謹慎,力求言行一致。不妄議`不輕諾。就符合有德之人,「篤行實踐,言行合一」的至德了。

能適時沈默是人生的智慧,中`晚年的人,言說已無法盡抒人生感懷了。不如沈默,無言之言,言之有物。

弘一大師曾手書一偈:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。」其中「問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓」是說我將到哪裡去安身呢?已無須言說,因為已見春滿花開,皓月當空,一片寧靜安詳,那裡就是我的歸處啊。

 

 

 

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ㄧ層不變的生活,唯有佛禪可令生生機,這與信仰無關,佛禪療心境界領航,學佛多年以禪調作息,律規中細會生活點滴,文以記述禪趣,禪以慈悲為懷,分享文章理趣,願助有緣人禪入生活,長精神意志,向生氣勃發,存而日日向好,佛禪力不可思議,世道艱苦,唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪,閱者同享。
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