“自我”一直是個複雜的個體，在多重與衝突的社會體制內，我們學會在不同角色裡快速切換，故而在不同稱謂的心中，有著不同的身份與形象的總合。
在這當今充滿愛恨嗔癡的紅塵俗世裡，小心翼翼的扮演不同角色，可能是隨性恣意或是充滿意義，又或者短暫的沉淪墮落，拿下好人的面具，當個魑魅魍魎或是衣冠禽獸。
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風動心動幡動
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多閱讀、多紀錄、多寫作，都是強化大腦的方式。詞彙、語詞與段落、章節的貫穿連結，本身就是一種腦部活化與建構的過程。在文字重組與編碼的工作中，我們的大腦「腦島」扮演著語文流暢性的關鍵角色。
人走不到的地方，可以透過閱讀文字，讓眼睛帶著我們馳騁千里、穿越古今，進入神魔妖佛的世界，並與彼此的精神世界展開對話。
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2024/12/30
歷史從來是勝利者的歷史，成王敗寇無論古今中外皆然
有人說原住民才是正港台灣史需要研究，可是大多數的原住民語言少有留下文字記錄，有得只是口傳歷史去拼湊，再由讓殖民者去轉譯述說。
就如同日治時期的土地調查，也不僅讓人聯想到16世紀在英國人在愛爾蘭進行土地測量，因為那是「文明戰勝野蠻的重要利器
2024/12/30
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2024/12/22
想像一下騎機車等紅燈，想要滑手機又要眼角餘光看紅綠燈是否紅轉綠，可是卻總是錯失慢一步而被後面車按喇叭.....
那是因為你週邊視覺是枕葉裡的桿細胞處理，而這時候你看手機螢幕是桿細胞處理，周邊視覺就會呈現色盲狀態，所以想要同時看手機又看紅綠燈是不可能。
（這大概可以解釋人生，魚與熊掌不可兼得。除非
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2024/09/10
聊齋是一本可以在人性、靈魂、精神上成為傳奇的小說。透過閻連科「聊齋的帷幔一書」緩緩展開指引讀者去了解：
人間的所有榮華之場地，皆為人世之地獄。
人活著真正的日常-吃飯穿衣、柴米油鹽、男歡女樂、富貴欲求、生老病死。活著和更好地活著展開來。
這也是那些非人來到人間他們最大的崇拜與追求。從這角度來說
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尤其是功
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學習用他人的角度與想法，理解對方的行為。是自己在行為中的改變。
是否會因而失去原本的自我？還是就此成為另一個自己？
答案總在是在追尋的過程之中，不斷也隨著改變。
人生的答案，不是升學考試的考古題，有標準答案可以參考；
也不會有化學或數學算式，可以代入公式即可得到解答。
我，是很多個我組
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其實一輩子真的不長，身邊的人來來去去，你可能會在人際關係中跌跌撞撞，遇見無數個傷透你的人，無數次付出真心後遍體麟傷，但總有一天你會明白，只有不放棄愛自己，才能治癒過去的傷痛。
珍惜自己從來就不自私，愛自己一點都不孤獨，那會是你這一生最大的歸屬。
晴天或雨天，都要過好每一天
＃百感交集
放下
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人生如戲，大家都在各自的軌跡上扮演著不同的角色。
有的是學生，有的是兒女，有的是老闆，有的是下屬。大家都會因應著身份的轉換，對待不同的人，用著不同的面具。
有時候，忙著替換面具，卻忘記了哪個才是最真實的自己。面具帶久了，都分不清哪個才是本來的自己。
漸漸地忽略本我，漸漸地失去自我。慢慢變成空有
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所謂「當局者迷，旁觀者清」大抵便是如此吧！真實世界裡的善與惡、錯與對從來也沒有辦法分得清楚又明白——終究，我們活的只是自己的人生。只是人，而非神......
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坊間心靈成長的書都告訴我們要「真實做自己」，然而你知道「真實的自己」究竟是什麼模樣呢？事實上，在自我理解、認識「自己」之前，先應理解「自我」本身的特性，也就是「個性」的特性！
理解個性3大特性，掌握「超越自我」的關鍵！
1.我們的性格其實「一直在改變」！
2.性格是「矛盾」的
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當我們投入一段關係，對方就不可避免地成為「自我」的一部分，當我們離開一段關係之後，部分「自我」就離我們而去。
這是社會心理學家布萊恩.拉沃里說的：「人際關係是自我的結構，沒有這些關係就沒有自我的概念。」
到底什麼是自我呢？什麼是每一個人的「個性」呢
你害怕沒有「做自己」嗎？
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你不會只有一種人格。
如果你曾適時留意，會發現有時會在事件發生的當下得了「暫時性失語症」，有時候在眾目睽睽之中頓時張口卻結了舌。但讓你成為一位講者，又可以即性在臺上舌粲蓮花，對任何題材都琅琅侃侃，字字珠璣，洞燭先見。
所以後來我得出一個結論，人不會只有一種人格，或許自己至少有兩種人格，一種是天生的
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人生如戲*......被各種勵志文章用到爛的詞，好像加了這詞，整篇文章油然生出三分滄桑，通常代表的意思是人生像是編排好的，有高潮起伏、也有幕起幕落，不過在這邊要說的是，人在生活中就像處在一個戲劇結構，有演員、有觀眾、有舞台，也許你從沒意識過，其實我們都活在楚門的世界裡。
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