我思我在｜究竟無我
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佛陀在菩提樹下澈悟的十二因緣智慧，從無明，到名色，入六根，都是講人出生之前。
而出生成人後，人生的經歷大半在：愛(想要)，取(追求)，有(保有)，這三種因緣中打滾，因而產生了不斷的輪迴。
菩提悟道 十二因緣
這裡的"愛"指的是"想要"，就是慾望，是煩惱的根源。人想要的東西何其多啊，錢，權，名，愛... 得到一些，想要更多，或只更愛那些得不到手的，因此煩惱源源不絕。
所謂的”取”(追求)，是滿足慾望的所有行為。在追求目標的同時，有人勞心勞力，有人巧取豪奪，過程當中創造的因，不管善緣惡緣，都會在往後結成果，影響人生。
所謂的”有”(保有)，是害怕失去，是緊抓不放的執著。因為堅持有"我"，與我”有”。這種不想失去(不捨)，因此想方設法緊抓的行為，也是不斷創造因與果輪迴的緣之一。
這樣的因緣澈悟記載在梵文佛經原典，因此不管大乘佛教或南傳佛教都有傳道。這真是了不起的通透智慧啊！遙想悉達多太子捨棄富貴苦修多年，終於菩提樹下豁然開悟，傳下如此智慧。期望自己用一生的時間，能夠修習領悟那麼一點點，善哉矣~
2021.12.18 南下自強號上有感
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佛陀在菩提樹下澈悟的十二因緣智慧，從無明，到名色，入六根，都是講人出生之前。而出生成人後，人生的經歷大半在：愛(想要)，取(追求)，有(保有)，這三種因緣中打滾，因而產生了不斷的輪迴。
為什麼我會有邪惡思想？因為貪念。把貪念通丟掉，這麼邪惡思想就沒有了。做這樣的一個人有何樂趣可言？因此，我思故我在，要不邪惡，適當追求自己所得。我們的世界，是以念想而創造。覺悟者又何嘗不是如此？斷絕所有念頭，有何意義？
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