我們來於無明。我們不知道自己是誰，父母也不知道他們是誰，我們不知道未來方向，因此從他人的身上去尋找味道，尋找方向，藉著他人不讓我們自己失望，這種存活模式形成我們的走向。所以，我們讓所有的「不圓滿」創造「我」的走向，但這些人事物都是無明的組合，所以「我」的走向也是無明的狀態。
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依於真心的十二因緣
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Yeshe宥儀的Soul Path
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Vitamins for the Soul.
為了身體健康需要服用營養素，同樣地，身心靈整體健康以及轉化療癒，也需要滋養的維生素。
生活中，每一天，滋養心靈的營養，就是心靈維生素。
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超越自我：體驗真實與覺知之旅
在思維中，我們常常以為意識必須有一個實體存在，我們被條件化以相信某個意識的主體永遠存在且有意識。然而，直接觀察顯示這是一個謬誤。確實存在著意識，但那意識的主體並非一個「我」。因此，讓我們在此處停下來，因為要超越意識的邊緣需要我們具備安靜、寧靜的能力。當我們停在邊緣時，我
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在思維中，我們常常以為意識必須有一個實體存在，我們被條件化以相信某個意識的主體永遠存在且有意識。然而，直接觀察顯示這是一個謬誤。確實存在著意識，但那意識的主體並非一個「我」。因此，讓我們在此處停下來，因為要超越意識的邊緣需要我們具備安靜、寧靜的能力。當我們停在邊緣時，我
你是身體嗎？如果是，為何連呼吸都不能由「你」自由控制？
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你是記憶嗎？如果是，為何記憶有時會變來變去，有時還自己造假？
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你是感受嗎？如果是，為何不能持續存在？
你在哪裡？
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我們來於無明。我們不知道自己是誰，父母也不知道他們是誰，我們不知道未來方向，因此從他人的身上去尋找味道，尋找方向，藉著他人不讓我們自己失望，這種存活模式形成我們的走向。所以，我們讓所有的「不圓滿」創造「我」的走向，但這些人事物都是無明的組合，所以「我」的走向也是無明的狀態。
我們來於無明。我們不知道自己是誰，父母也不知道他們是誰，我們不知道未來方向，因此從他人的身上去尋找味道，尋找方向，藉著他人不讓我們自己失望，這種存活模式形成我們的走向。所以，我們讓所有的「不圓滿」創造「我」的走向，但這些人事物都是無明的組合，所以「我」的走向也是無明的狀態。
以下為一位有緣人分享：
「自心歸依覺」就是覺悟，不執著「我執」能夠「平等布施」，就能「慧足」、「福足」名「兩足尊」。眾生因認為還有個「我」，所以汲汲營營於欲望的追求與滿足。
最近對於「我相」與「人相」有很深的感觸。
一、我相
二、人相
以下引用網路文章：
(分享完畢)
南無本師釋迦牟尼佛
以下為一位有緣人分享：
「自心歸依覺」就是覺悟，不執著「我執」能夠「平等布施」，就能「慧足」、「福足」名「兩足尊」。眾生因認為還有個「我」，所以汲汲營營於欲望的追求與滿足。
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