心在哪裏，家在哪裏03

回來了，李文健究竟想要什麼？這已是第三章了，他想對讀者表達什麼有價值的東西？是心靈的感應。淒涼是在戰亂中的無辜的人們生命，他感應到如果創價值就是要殺人，這就是不人道。他在開著電子計程車時，誰能想像這就是一種幸福，這是對和平的感應，他不會想想，有一國把飛彈對準自己這邊砸來。所以李文健要有正確的心靈感應。

因此，李文健回來是要做一個好人。尊守不去傷害人們靈性的一面，因此感覺的自己孤獨寂寞的一面，這可怕的源頭一升，敏銳的李文健立刻察覺無常系統因此向自己砸來。年少的他有了這種感悟就已確定了自己正確的人生觀，不是去做和尚、道士或商人，而是以自己正確的運脈去活出自己。所以這次李文健回來是有不同的感悟了。

如何向自己的運脈索求，我們一生下來就有自己的任務在身，這就是我們的運脈，這是不能無理索求的，因為這是在破壞因果。不相信？有些人沒有後代，這就是一種因果，他們的下一代不在因果中。所以我是以這種邏輯方式來寫李文健，我自己不是也一樣嗎？有理的索求是什麼？就是做一個最好的人，這就是一種好的因果了。

心有什麼召喚？李文健相信了，我們一生都帶了糧食來人間，因為他回來了，他相信。這次他想召喚什麼？就是不召喚吃不到糧食的可能。誰召喚吃不到糧食了？就是造惡因的人類。因此，有不是的總統，沒有不是的選民。不是的總統是在因果中，不是在理想中，所以選擇了戰爭。無論是哪個國家的總統，他們想召喚吃不到糧食，都不是明智。

要做到互惠互利首先自己要做到一個好人，人們聽了會退出好人行為，這種人沒有被世界淘汰，因為這就是我們的世界。當然我們的世界有好人，也有有為之人。退出好人行為的人，以後會被黑武士管教？這就是一種新的邪惡法則存在？如果是真的，現在是不是黑武士時代呢？如果有一國領導人說他就是一個好人，哪他就是一個有良心的黑武士了。

黑武士的戰鬥精神如果不是為了平等，哪麼邪惡法則以什麼來安定人心？是人心邪惡，不是法則不平等。因此真正的黑武士，你說他不明事理，哪麼你就錯了。他是在法則上因你們的邪惡取得平衡。容易說明白的是，法的運行離不開好人，是邪惡與邪惡之間的鬥爭，這就是新的邪惡法則。難道我們的黑武士時代真的來臨了嗎？哪誰才是有種大使命的黑武士，就看他的良知有多大了。

現在來明白一個道理，我是誰？李文健思考上，不想要邪惡法則，或許要衝出邪惡的思考，首先自己要做一個好人。兩個人之間是兩個人的存在，不是一個人的存在，這是一種基本。如果對方不是人，哪麼要不要殺了他？或者是被他殺？我們世界的因緣就是這樣由此而來，應該怎樣？就是要有兩極來管理，有一方做錯了，還有另一方來制衡。

再來明白一個道理，如果我是黑武士，我會怎樣對待我的子民？只對壞人好？不對好人好？只聽壞人的，不聽好人的？不殺壞人？只殺好人？哪麼這個黑武士會被殺，他的邪惡法則行不通，聽了是不是很害怕？哪麼我們的新邪惡法則真的來了嗎？你們要嗎？不要就要說自己是一個好人。不要退出好人的行為，回到少年的李文健自然明白這個道理了。

李文健思考，我的利益可以失去嗎？遇到強盜，自然不可以拱手相讓，遇到有急人所需自然可以給於。遇到有爭議的，自然可以付出和取得同在，這其中當然是看雙方。有人說李文健拳頭不夠大，自然這麼說。那麽我們的利益就能拱手相讓嗎？所以就會有兩個強盜，各說各的理，這就是新的邪惡法則。無論是誰殺誰，秉持這樣的原生思考，終不能善終。

如果一個人不說理，別說自己是個好人。好人分別在各族群中，別把原生思考綁定在一個族群上不是好人。先看看自己，是不是取得和付出同在？世界上沒有最好的族群確有最好的人。看清別人同時也要看清自己，不然就是兩個強盜在討拔。李文健回到少年終於見到自己的心靈感應了，他有幸的完成這一章，不醞釀新邪惡法則了。