秋海棠001 ：淒涼是戰亂，寂寞是尊守
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淒涼是在戰亂中的無辜的人們生命，如果創價值就要殺人，這就是不人道的法則。這種信仰不能得到支持，換位思考上，戰亂濫殺無辜，發生在自己身上會如何？
寂寞是在尊守不去傷害人們靈性的一面，以無為之有為兩種拿捏平衡世界。人類的天性就是不尊守寂寞，以寂寞中的不寂寞，雖能拿捏，就是一個尊守道德之人。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
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道理王國版圖很小力量薄弱
抵擋不了野蠻或狡猾
誠如堤防可以毀損
水壩奈何不了轟炸
然而祇賸殘垣
野蠻就能咬死野蠻
狡猾也會吃掉狡猾
唉
生命如同沙漠
死亡才是綠洲
「人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無知造成，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。」
——卡繆《溫疫》,1969
《瘟疫》不管在哪個時代，都是過往也是預示。
最後沒有輸贏，瘟疫退卻不代表贏，跨越死亡的抗爭也不是贏，災難只是安靜下來，等待下次的伺機而動，重複一場太多太久的鍛鍊心志與穿越傷心的抗爭。
“忍耐不是美德，把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，生氣才是美德。”
為什麼會發生戰爭因為人類是自私的生物都只為了自己的利益發生戰爭，只要人類還在地球的每一天世界都不會有和平，因為你在想屁吃，和平你活著要和平嘴巴說和平發起戰爭的不就是你們人類，那你們都去死一死，世界就和平了阿，趕快拉想死得趕快跳河自殺拉地球根本不需要人類。
殘酷的競爭和戰爭有悖于人類團結與合作的天性，人類並不天生迷戀戰爭。
當今世界面臨的文明更迭、自然災害、全球問題等危機歷史上都曾發生，世界並非線性而是循環發展的。人類的誕生是一種一次到位的設計，而非經過漫長進化過程隨機出現的生命形式。殘酷的競爭和戰爭有悖于人類團結與合作的天性，人類並不天生迷戀戰爭。
只有那些能夠帶來自由的人才是真正的非暴力者，因為他們未對真理施暴。
關係之中存有暴力，所以這個世界也便存有暴力。
暴力的對立面是暴力本身，而永遠不會是善。
暴力的問題不能夠通過思考來解決，因為思考和暴力的根源其實是相同的，
只有當思考的過程停止，暴力才能夠終結。
暴力是內在空虛的表徵
鬥爭、戰
從前，我可能也算是道德潔癖、情感正義魔人，聽到劈腿、無縫接軌、甚至婚外情絕對嗤之以鼻，顯露出厭惡的表情來表達高尚的情操，即便沒人在意我的意見，也盡情揮灑著我的道德花瓣，自顧自地聞風起舞，好個天真爛漫，真是無知。
不經一事不長一智，那當頭棒喝就喜歡找嘴硬的人打。2020年的冬天，是我渡過最刺骨的冬天
試著解析痛苦與寒冷的原因，看見其進程後，自然溫暖喜悅。 原來這不是自虐，而是當遇見時，需要咬著牙撐過去的關卡，這段期間與歷程，其實就是在同步大家不同的心，要一起迎向光明，更加地文明。
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