一體同觀分第十八(文)

    初讀本分的朋友們，不知道會不會念到舌頭打結?我佛又是問了肉眼，又是天眼，又是慧眼，又是法眼，又是佛眼的。須菩提的回應，也幾乎都是不斷重複。讀著讀著，不知道你會不會覺得，我佛未免也太囉嗦了?

    事實上，我佛會這樣耐心的一一詳問，是有原因的。因為你要修到一定的果位，才會證得一定的體悟，才能具備那樣的視野。關於證得什麼果位，可以具備什麼樣的眼力，請朋友們參考星雲大師全集的”前五識的內涵與修行”。

    我佛這樣鋪陳，是為了後面問的那一句: 佛說是沙不?恆河沙就是沙，即使我佛具備了那麼多的眼力，我佛看沙就是沙，不會有其他的感觸跟想法，這就是”諸法如義”的義理。如果有人看了生出什麼感觸，那是自己的心在作祟。

    我佛接著又詢問須菩提，像恆河沙這麼多的世界，如是寧為多不?恆河沙多到數不完，像恆河沙這麼多的世界，當然很多了。所以須菩提回答世尊甚多。

    但是我佛說，即使有這麼多的世界，這麼多世界所有的人，心裡在想什麼?我通通都知道。為什麼?因為: 所謂諸心，皆為非心，是名為心。也就是說，根本就沒有心這種東西，它只是一個名相而已，所以我佛都知道。

    很多人都讀過岳飛寫的”滿江紅”，都知道岳飛被秦檜陷害，滿腹悲憤。但是你讀滿江紅的感受，跟我讀滿江紅的感受，會一樣嗎?不可能!也許你想到的，是你在職場受到委屈。我想的是明朝的袁崇煥，他比岳飛更冤枉。

    同樣看一件事物，每個人的所思所想，都不一樣。

    那麼到底誰想的，才是岳飛寫滿江紅時，真正的心情呢?沒人知道!因為當時既沒有人錄下音來，也沒有人錄下影來。而就算當時有人錄音錄影，我們從岳飛的聲音跟影像當中，能夠理解他有多悲憤嗎?事實上，也是沒辦法。

    就算你當時在岳飛的身上，裝上了心電圖、腦波顯示器，甚至推他進去核磁共振觀察記錄，你還是無法跟岳飛同理，知道他的悲憤，到什麼程度。

    為什麼?

    因為，根本就沒有心嘛!

    岳飛當時的悲憤，不過是他因緣塵合的身體裡，所產生的物理化學反應而已。隨著岳飛早已作古，肉身早已消散，他當時悲憤的心，也就不復存在了。我們現在讀滿江紅，只能像瞎子摸象，你看到象腿，我看到象鼻子，各自解讀。

    所以，請問岳飛寫滿江紅時的心，而今安在哉?

    既然心不存在，我們惦記這個掛念那個。其實，也只是我們肉身的生理反應而已。在你回顧過去快樂或者傷心的記憶時，你現在的感受跟當時的感受，會一模一樣嗎?不可能!因為在這中間，你又經歷了很多事，你的想法，一定會有變化。

    所以，心是留不住的，因為根本就沒有心的存在。會有的，只是你因緣塵合的肉身裡，所留存的記憶跟執著而已，它根本就是空的。

    過去如此，當下也是如此。在你剛起了一個念頭的時候，那個念頭，下一秒就消失了。至於說到未來心，那當然就更加的不可知了。

    朋友。你的心，是由你自己在控制。你的心，是由你自己在主導。不要留戀過去，那些痛苦的記憶，還有種種不愉快的經驗。那些，都已不復存在了。

    放下不愉快的執著，你會是自由的。你可以獲得解脫，重新再出發。

    以上，是在下拜讀本分本段的心得。

    敬請各位先覺指教。

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