78. 《金剛經．離相寂滅分第十四》導讀六

※經文：　　

須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世，作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

※導讀：

【須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜】：　　

佛說忍辱波羅蜜，見辱境之來，恬然處之，忍一切痛苦，不起煩惱，以此清淨不動之心，修養一切善德。　　

諸菩薩摩訶薩，應無所住，而生其心，心行之處，塵起心不起，不妄見相之生滅有無，見諸相非相，是本來不生之相；我人眾生壽者四相，即是非相，亦是本來不生之相。悟此無生之理，一切唯心造，外不見其辱，內不見其忍，水月兩忘，湛然清淨，隻手之聲，虛空應之，無聲、無生，如來說清淨心中，非有此忍辱波羅蜜。　　

智者心行之處，無有生滅，未悟之時，是為凡夫，凡夫心行之處，住色聲香味觸法，境上有念，念念成妄，故須修行行六度，佛陀為示導眾生，安立假名，名為忍辱波羅蜜。　　

李文會註曰：「忍辱波羅蜜者，若有能忍之心，即是見有身相，不達我人眾生壽者諸非相也。」　　

圜悟禪師註曰：「了悟人法二空，即無忍辱之相，是達我人眾生壽者非相，故云非忍辱也。」

母娘慈悲皈命

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