我讀《人類圖，自私的覺悟》：健康的自私就是做自己

多年前，我曾經現場參加喬宜思的講座。當時「 人類圖」還不是顯學，多數人不理解它的涵義，只覺得像是西洋占星、中國易經與印度脈輪結合的「四不像」，卻又晦澀難懂。​​

當時，喬宜思已是亞洲人類圖學院的負責人。她在臺上魅力非凡，丈夫與她一同研究、教授人類圖，擁有三名子女，家庭美滿，事業成功。​​

喬宜思在二十年前接觸人類圖後，宛如被電到一樣，開始了以人類圖為志業的人生。她成立亞洲人類圖學院，翻譯人類圖書籍等，致力於人類圖的推廣與教學。​​

書市上相關於人類圖的書籍不少，但大多數是教授這門學科的教科書。書中會仔細詳盡地列出每一個能量中心、通道、閘門的特質，像是一本字典般提供讀者資訊。​​

而2024年由采實文化出版的《人類圖，自私的覺悟》卻不是這麼一本教學面向的書籍，它是喬宜思學習人類圖這麼多年來的感悟，真正將人類圖落實在生活中，覺察自己、放過自己的筆記總結。

​​腦洞大開的「果類圖」反映的是上帝視角​​

書籍的第一章「果類圖的誕生」，荒謬地為本書開場。​​

每一種水果都有自己的怨、自己的恨、自己的不解：長得可愛的草莓恨自己嬌貴纖弱，不耐放也不管飽，它想當一顆地瓜，起碼在飢荒時還可以救助大家。葡萄不懂為什麼大家都要說「吃不到葡萄說葡萄酸」，即使他已經被培育成宛如糖果一樣甜，還是有人說他酸。​​

當我們困惑著每種水果的怨恨與煩惱時，忍不住浮現一句：「你也想太多了吧？」

然後為之停頓。

​​我們是不是都有被別人說過這句話呢？當我們抱怨、生氣時，旁人是不是流露出了微微困惑的表情，說出這句：「你也想太多了……」​​

原來，果類圖是一則則隱喻。人類就像這些水果一樣，各有各的煩惱、怨恨、憤怒。但追根究柢，這些煩惱、怨恨與憤怒，都來自於不接受自己。可能是別人不接受自己，也可能是自己不接受自己。​​

當我們看著水果的煩惱時，可以很溫柔地說出它們的價值：草莓不管飽，但是香味、甜度和可愛的外型完全就是蛋糕上的主角，是每個孩子都希望擁有的生日蛋糕。葡萄完全已經是媲美糖果的甜度，但又多了一絲清爽。​​

各種水果我們都能看出它們的好，為什麼我們卻無法看到別人的好，甚至是自己的好？​​

不管你是什麼品種的芒果，都能邁向最終極的優雅，向造物者致敬。

​​原來，不管我們的人類圖是長怎樣的設計，我們都有選擇的權力，我們都可以好好地活出自己最美的樣子。

​​自私的覺悟，就是愛自己​​

「愛自己」這個概念（或說法）大約從十年前就流行到現在，但直至今日，我們都還在摸索著什麼才是真正的「愛自己」。​​

〈如果你養到荒野狼的孩子〉讓我邊看邊苦笑，因為我和喬宜思的孩子一樣，也是人生角色 6/2，又有兩條荒野狼通道的人。​​

如果你生到荒野狼的小孩，以我的經驗可以告訴你，不能逼，無法逼，逼了也沒用。​​

這樣的人，逼不得也強迫不來，我們只做自己真正有回應的事情。如果再加上個體人的設計被「荒野狼」強化，會更加地只做自己想做的事情，難免被人冠上自私的標籤。

​​自私，也是我前半輩子的課題。

我的原生家庭已經是非常開明的氛圍了，但身為長女的我，仍舊會被灌輸需要為妹妹著想的觀念。加上我有 27-50 家族人的通道，所以我可以接受這種「給妹妹當個好榜樣」、「帶個好頭」的要求。​​

慶幸的是，我在這方面所受到的制約真的是很少很少了。​​我一直認為我的父母有著超越他們年代的前瞻思維。對我，他們真的大多時間是放牛吃草，讓我做我想做的事情，過我想過的日子。​​

而當我有了小孩，我更是理解到無論小孩有沒有荒野狼，都是很難強迫他們去做沒有回應的事情。

如果真的強迫了他們，不是過程非常不順利，就是大家的心情很差，差到我的內心會忍不住嘀咕：早知如此，還不如一開始就別讓他做了！​​

養小孩，真是為人父母更深刻的去制約之旅。

​​頭腦和身體的拉鋸，是後啟蒙時代的課題

​​一張人類圖分為紅色和黑色兩種顏色，紅色是我們的身體，黑色是我們的頭腦。明明都是同一個人，為什麼還分紅色、黑色，身體、頭腦呢？

​​因為我們的其中一項制約就是太看重頭腦及理性了。​​我們都相信自己可以控制我們的身體，也就是用頭腦主導；但實際上卻發現不是這麼一回事。

​​我很喜歡看各種手工藝的教學影片，無論是畫畫、編織或是黏土。這些影片的留言，最多的除了讚美製作者心靈手巧，更多的是：眼睛看會了，手沒學會。

​​而近年來最熱門的一個關鍵字「自我覺察」，其實就是把注意力放在自己身體的感受上，而不是用頭腦合理化身體不舒服。​​

人類圖不斷強調提昇自我覺察，從某種程度來說，是避免頭腦不斷地自動化下指令，強迫身體去執行頭腦認為是正確的選項。

現今我們的課題之一，是過於理性地分析，卻忽略真正的感受，認為自己可以忍一下、假裝一下。​​但是這些假裝與忍耐，就像不斷否定真正的自我的感受。

還記得果類圖嗎？當我們無法接受真正的自我時，帶來的是更深層的憤怒與怨恨。​​而最健康的方式，莫過於真實地活著。​​

人與人之間最圓滿的關係：彼此尊重​​

常有人開玩笑地勸我不要太過投入身心靈，因為「開始修行後就會離婚」。事實上，喬宜思目前也是單身的狀態。

​​我想，會因為修行而離婚的，多半是在婚姻中已經有過太多的不合拍。不一定是衝突，而是不合拍。​​

所有你喜歡的電影、文學、創作、影像，對方皆無共鳴，是物種獨自存活的孤獨感，累積到某個無法承受的關鍵點，靜默在心底徹底爆炸。

​​在愛情裡面，本該最親密的兩人原來是如此相對無言，原來在對方心中兩人已經隔了一個銀河這麼遠。​​這種時候，如果還要自己為了孩子再假裝、忍耐一下，這股強大的孤獨感，是否會變成怨恨，轉向孩子呢？​​

人與人之間的相聚，每段關係都具備不同的意義，不論是一起工作，一起合作，共享的是一個更大的目標，彼此互惠，所以需要攜手合作去達成。

​​人與人之間的相聚分離，或許同樣自有宇宙的用意。​​每段關係，或許都可以視為一個專案，只是我們不知道合作終止的時間。如果長達一輩子，那很好；如果短短幾年，但彼此相處愉快，也未嘗不可。何況，或許還有下次合作的機會也說不定。

​有時候你的痛苦，來自於一開始不切實際的期待。

放下這個期待，讓自己好好活著，好好與自己相處。我們都需要先和自己好好相處，才能和別人好好相處。​​

小結

​​從我得知「人類圖」至今，也快要十年了。一邊學習、一邊觀察的過程中，很感恩我的父母用了最適合的方式讓我長大。

現在，我也成為人母，同樣看著孩子的人類圖，看著他們的行為，不免在內心感嘆「你長得真健康」的同時，又被氣得牙癢癢的。​​

誠如喬宜思所說的：「養小孩，真是為人父母更深刻的去制約之旅。」​​相較於教科書般的人類圖書籍，《人類圖，自私的覺悟》雖然在硬知識方面提及較少（本書的第四章是滿滿的人生角色，含金量極高），但卻是喬宜思充分實踐後的體悟。

比起天書般的教科書，書中的文字更有力量、也更能引起思考。​​書中花了一些篇幅，討論與自己相處的，也有與他人相處的部分。​我最喜歡的是喬宜思書寫一段關於體驗：

每一種體驗，每一次體驗，都有開始也有結束，就像花束會凋謝，總有一天配額會用盡，用盡也很好，那將是盡興後，愉悅的告別。所以在配額用盡之前，我將痛快地、放肆地，讓自己享受每一次美麗的體驗，每一次美好的相遇，對我來說這就是擁有的意義。

​​對於有閘門 36 我的而言，是重要的訊息。每一次的相遇，都是體驗，我們能把握的就是當下、現在、此時此刻。​​我們不會知道生命中各式的配額什麼時候用完，但追求的是愉悅的告別。

一期一會，讓每次相遇、每個事件，都是我們生命中精彩的一筆。這樣的精彩，才會帶來驚喜，才會找到熱情。一如喬宜思走在實踐人類圖的路上，義無反顧地前行。