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共時性 | 晨光雨露創作心法(2)
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“共時性（德語：Synchronizität，英語：synchronicity，又譯同時性、同步性），是瑞士心理學家榮格1920年代提出的一個概念，內涵包括了「有意義的巧合」，用於表示在沒有因果關係的情況下出現的事件之間看似有有意義的關聯。” (引自維基百科：https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%85%B1%E6%99%82%E6%80%A7 )
壹、查爾斯對共時性的理解與體驗
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勿以惡小而為之，勿以善小而不為，因應佛說：功、過無法相抵，因果是滅除不了的，說滅除是斷見。
在身邊實在發生因果事件，母親節將近，聽此故事感觸良多。
一名中年男子開車未禮讓，使一名女子行經斑馬線，無辜遭撞擊喪命，因男子無存款一次賠償女子家屬，法院判賠200萬以每月5000元攤還賠償，事發隔
我很喜歡這個書名，但是看到內容有關親子與婆媳，這兩種完全不在我人生清單中的關係時，還猶豫是否要推薦這本書，不過，當我看著書稿中，以手寫字體設計的讀者信件以及與作者回覆的文章，我竟然得到了作者在序言裡提到的「照見自己」───
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我以為離職是件很快樂的事——不用上班、上課，也不像寒暑假要倒數還有幾天假期，真是自由了！
不過這種快樂只維持三天。這快樂如此短命，並非由於打電動輸多贏少，或是我所支持的NBA球隊戰績差勁，也不是想看的電視電影動漫都看完了的關係。以前放假都這麼過的，也不覺得有錯。現在感覺變了——怎麼別人都到下
真實版的《沙丘》 剛果動畫以石頭與沙述說非洲的「慘礦」。電動車熱潮風起雲湧，特斯拉執行長馬斯克成為新世界首富，鴻海等公司也要分食電動車市場大餅。然而，低碳排的電動車並非完美無缺，來自剛果的短片《礦工人生》，揭露電池原料鈷礦和鋰礦加劇非洲掠奪性礦產問題，剝削當地勞工、污染環境，讓環保光環染上了灰。
從東北亞到阿拉斯加到斯堪地那維亞，全球各地有許多原住民族都有使用魚皮的傳統，但殖民時代迫使原住民改變生活方式，作為生活方式一部分的魚皮文化也隨之衰弱，直到近年來時尚界吹起永續風，有設計師注意到原住民的魚皮工藝，開始嘗試魚皮服飾的設計使用，魚皮於是從乏人問津的廚餘廢物突然變身為時尚材料。
一種新的貨幣推出時，人們一定想盡辦法讓此貨幣應用更廣泛，而不是限制貨幣只能用在什麼地方。若果真如此，為何要把「時間」貨幣限制在只能照顧老人呢？－－－推書的一千種方法
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