教會應該重質還是重量
更新於 2024/05/30閱讀時間約 1 分鐘
幾個禮拜前小組討論教會應該重質還是重量？
我想問 “那誰來決定質的問題” ？
創世記 30：32
今天我要走遍你的羊群，凡有斑點的羊、黑色的綿羊和有斑點的山羊，都挑出來，作為我的工資
雅各選那些在他岳父眼中最劣質的羊、在神卻是給雅各的祝福。
約翰福音10：12－14
那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一見狼來，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他們驅散了； 因為他是個雇工，對羊群漠不關心。 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我
如果是好牧人會如耶穌一樣去關心羊群，那怕是瘸子，瞎眼，聾子。耶穌說祂認得祂的羊，羊也認識祂。 耶穌的羊是天父給祂的，主說一個也不會丟失。 我們能分辯誰是耶穌的羊嗎？那你又是如何去選擇"要重質呢？“
神若給牧者10隻羊，就照顧好他們，一個也不短少。 若給你百隻羊，千萬隻羊， 就扛起重擔，神必給你力量。 教會的人數多寡應是神給的。
3會員
24內容數
世間的情愛是有限, 但有種情愛是永恆的, 那就是創造真神的愛.
祂願展開雙臂來擁抱你 , 呵護你 , 給足你祂永不退色的愛.
我只不過是被耶穌找回的一隻迷失方向的羊, 只想把我所認識的神與經歷神的過程分享給大家. 祂改變了我的生命, 讓我看見那盼望, 活在希望中等待.
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Worthy Is the Lamb 神羔羊配得 中文版本+羅馬拼音
感謝祢的十字架
gǎnxiè nǐ de shízìjià
感謝祢付上代價
gǎnxiè nǐ fù shàng dàijià
擔當我罪和羞愧 使我完全
dāndāng wǒ zuì hé xiūkuì shǐ
本文主要內容為阿摩司書 8: 4-7詞中的教導，呼籲人們不要欺壓弱勢，教導人們要正直與誠實。文章也提到了上帝的愛與恩典，以及對以色列的特殊揀選。
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
引子 千年的羈絆----獻祭
白雪皚皚的山巔依山修建的一座樸實的小教堂裡……
“父親！這樣做難道不殘忍嗎？”少年義正言辭的問。
一頭黑色小山羊被幾個兜帽袍裝扮的人捆綁住，放在祭壇之上，恐懼的小山羊嘴裡不停的發出“咩咩”的哀嚎。壇下虔誠的教徒們紛紛跪拜祈禱，焦急的等待用羔羊的鮮血替自己贖罪。
我們也時常碰到一個絕境，正是「究竟是要維持現狀，持續待在這個食之無味、棄之可惜的生活，還是要選擇跳出深淵，做出決斷？」
故事中，亞伯拉罕帶著兒子前往上帝指定的地點，但一路上兒子以撒詢問亞伯拉罕，怎麼帶了獻祭的工具，卻沒看到獻祭的牲畜呢？亞伯拉罕只能不發一語，他背負著是一個秘密....
遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為上帝使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
傳道書 7:14
人面對事物的感覺很敏銳，亨通的時候，我們會開心，患難的時候，會愁苦。但若僅止於此，我們則和動物無異。
Qui misericordiam habet, docet et erudit quasi pastor gregem suum.
那慈悲為懷的，會教誨、會指導，就如牧羊人對他的羊群一般。
德訓篇十八13
當司祭舉起白色圓形被他的手指粉碎的麵餅說：「請看，上帝的羔羊！請看，除免世罪者！」就在這時候，無論教堂的華貴還是低俗，無論禮典所濃縮的多少西方教會的歷史遺跡，全都在這一刻全部靜聲平息、退出視域，再也不重要。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Worthy Is the Lamb 神羔羊配得 中文版本+羅馬拼音
感謝祢的十字架
gǎnxiè nǐ de shízìjià
感謝祢付上代價
gǎnxiè nǐ fù shàng dàijià
擔當我罪和羞愧 使我完全
dāndāng wǒ zuì hé xiūkuì shǐ
本文主要內容為阿摩司書 8: 4-7詞中的教導，呼籲人們不要欺壓弱勢，教導人們要正直與誠實。文章也提到了上帝的愛與恩典，以及對以色列的特殊揀選。
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
引子 千年的羈絆----獻祭
白雪皚皚的山巔依山修建的一座樸實的小教堂裡……
“父親！這樣做難道不殘忍嗎？”少年義正言辭的問。
一頭黑色小山羊被幾個兜帽袍裝扮的人捆綁住，放在祭壇之上，恐懼的小山羊嘴裡不停的發出“咩咩”的哀嚎。壇下虔誠的教徒們紛紛跪拜祈禱，焦急的等待用羔羊的鮮血替自己贖罪。
我們也時常碰到一個絕境，正是「究竟是要維持現狀，持續待在這個食之無味、棄之可惜的生活，還是要選擇跳出深淵，做出決斷？」
故事中，亞伯拉罕帶著兒子前往上帝指定的地點，但一路上兒子以撒詢問亞伯拉罕，怎麼帶了獻祭的工具，卻沒看到獻祭的牲畜呢？亞伯拉罕只能不發一語，他背負著是一個秘密....
遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為上帝使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
傳道書 7:14
人面對事物的感覺很敏銳，亨通的時候，我們會開心，患難的時候，會愁苦。但若僅止於此，我們則和動物無異。
Qui misericordiam habet, docet et erudit quasi pastor gregem suum.
那慈悲為懷的，會教誨、會指導，就如牧羊人對他的羊群一般。
德訓篇十八13
當司祭舉起白色圓形被他的手指粉碎的麵餅說：「請看，上帝的羔羊！請看，除免世罪者！」就在這時候，無論教堂的華貴還是低俗，無論禮典所濃縮的多少西方教會的歷史遺跡，全都在這一刻全部靜聲平息、退出視域，再也不重要。