發表於《議藝份子》第42期藝評專欄，此平台上僅節錄部分文章，全文請至《議藝份子》官網查看。
後人類和賽博格作為科技發展和AI崛起中的熱門話題，成為許多藝術家創作的焦點。此次忠泰美術館推出的展覽，收錄了世界各地討論機器人意識、深偽技術、人工智慧、賽博格和擴增實境等題材的作品。在變遷迅速的現代社會，對著栩栩如生的機器，「人是什麼」的思考已和過去的哲學意義不同。在藝術創作上有多種角度可以切入這個問題。
此次展覽是前一檔《亻─ 生而為人》的延伸，只不過前一次展覽聚焦於「肉身」，以雕塑為主要的作品形式，相較之下，此次《未來的生命，未來的你》收錄的作品在創作手法上使用了程式語言、虛擬實境等新媒體技術，儘管論述中將這個傾向歸咎於為「超越人類肉身的物理型態」，仍難掩作品幾乎全數都是技術導向的思維模式這點。策展人的論述中，其中有一段是：
「生命以及其意義，是人類亙古以來最為深刻的提問，對於生命的思考與想像構成了知識、藝術等精神創作的驅力。⋯⋯展覽嘗試表現出在這 個科技再創世的時代裡，『生命』因人工智慧、賽博格以及物種的人為干預等，所構成的新生命環境。」
文中提到此次展覽討論的是新生命環境，與其說是關心科技，不如說是關心「生命情境」。
以這個脈絡思考展覽中的作品的話，展覽的確給出了公式化的課本解答：機械手臂畫出精緻的素描，手臂和攝影機搭配起來，簡直像活生生的人就坐在位置上，觀看靜物、生產獨特的觀察；自在肢計畫團隊的賽博格表演，機器手臂靈活且細緻地融入舞者的肢體，彷彿本來就是人的器官之一。 但如此處理「生命」的問題在於，這裡不是技術或人工智能的展示會，此種粗暴地將不同技術處理自然和人類的作品並製的結果，使整個展場像大企業的產品發佈會，充斥新奇的機器人和虛擬影像，卻缺乏除形式和媒材外的深度。分明論述中提到要思考生命問題，但展覽中的作品，大多在意的都不是生命，而是技術的改良和創新。
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