關照（Care）有時是權力的偽裝──《製造寵物：支配與感情》

　　權力，光想像就能感受到銛利的詞彙，我們從未實際看見它，但你知道它活在哪些事物裡，不能說的控訴、不能去的場所、不能做的事件，一碰就要流血。說起來，段義孚所著的《製造寵物》並非真正前衛指出什麼秘密，畢竟房間裡的大象誰都可以見得，也誰都看不見。

《製造寵物：支配與感情》／段義孚著／趙世玲譯／光啟書局出版

　　《製造寵物》標題聳動，眼前浮現可以流水線生產的貓貓狗狗，一副資本科技侵犯生物權益的未來告誡，但實際上書中的筆鋒更多往回望的傾向，書中列舉了過往人類展現權力的場域。讀者可能不會在其中發現什麼未曾揭露的秘密，大部份的歷史資料盡管未曾聽聞，但也都可以想像「這就是人會做的事情」，於是閱讀此書的樂趣，便不再是獵奇式的驚嘆寰宇，老高式的天橋說書，而是驚嘆於「人會做這件事，而我們都當成稀鬆平常」。　　　

　　作者段義孚是人文主義地理學的重要學者，其地理學特別以人為核心，關注人與地理環境之間犬牙交錯的關係，也因此，他發覺地理景觀並非僅有大尺度的山崖海岬，廣義而言，任何人得以生存、施展、掌握的地域，或許都能以地理囊括之，所以在《製造寵物》一書中，他列舉了盆栽、園林、寵物、奴隸、女人、侏儒，愚人等區塊，人都曾在其中展演了權力的低窪與峰頂。

　　他說，權力不僅存在於政治、經濟、學術等陽剛場域，它更敷貼於眾人視為溫和無害、內斂無爭的文化與家庭場域。舉例而言，園林中被人為扭曲的植物枝條便是一種展演，展演人可以操控生命體成為它想要的模樣。或將其等比例縮小，將對參天巨木之廣袤想像濃縮入苑囿之中，或擊水躍之，使水流違背它原本的天性成為噴泉，凡此種種，皆可視為人對於自然的征服與收攏，這些舉措將原先豐饒有機、充盈生命的自然化作袖珍模型，放在案前，歸於生活，成為權力收服的象徵。遑論原先就引人注目的飛鳥走獸，中西方都曾有歷史表明將動物收歸宮苑或獵地，透過配種，將野性馴化成人類得以愛之憐之的型態。比方說滿清宮廷風行的北京獅子狗，小巧可愛、能表演各種把戲，卻也在培育過程中有許多不人道的育種方式，例如延後給食以減緩生長速度、按壓鼻樑使狗鼻微翹……。

　　人對於弱者的掌控，更是深根於物種血液，征戰駁火自不多言，奴隸、女人及小孩也常成為犧牲者，但書中舉了一個模稜兩可的例子，或可概括全書精妙：18世紀的白人貴婦時興豢養黑人小孩作為侍寵，這位黑人小孩與其他同輩相比擁有更華美的衣服、更豐饒的衣食，以及來自貴婦的關愛與寵幸，這當中有什麼不對勁的地方嗎？這是跨種族之間的救濟美談？還是換湯不換藥的另一種掠奪？

「感情會和緩支配，使支配變得柔軟並易於接受，不過只有當關係不平等時，感情本身才可能存在。這是人對能夠關照庇護的事物表達的溫暖之情和優越感。關照（Care）這個字散發著仁慈，以至於我們樂於忘記，在我們並不完美的世界上，關照幾乎不可避免被庇護和屈尊俯就而玷污。」(頁9)

　　我們都同意，人同時具有殘忍與仁慈的成份，只是何其弔詭，這時常晶現在同一件事情上，譬若對寵物摸頭，捋順毛髮存在著溫柔意味，卻也隱含著上對下的威嚇，權柄盡現，不信的話，去看看前一陣子的立法院就有個絕佳案例。作者所抓準的關鍵字，是「感情」與「支配」，並指出這是身分有高低差距的兩者之間所存在的必然樣態。你喜歡上地位比你還要低的對象或物體，無論再怎麼聲稱這些疼惜是如何純粹、如何無菌，那裏頭都蘊藏著一絲保護與被保護、征服與被征服的意義，它們是俗世相處的光影，相隨相生，感情與支配是人與人之間的恆久不歇的熱平衡，除非──真正的平等存在。　

　　有一道永恆詰問是，人與人之間是否真正存在全然平等的關係，還是那永遠是兩者之間的動態平衡，就算看起來平滑整齊如一直線，放到極大來看，你還是看見那條崎嶇粗糙的接壤線？有點常識、或說有點社會歷練的人都會說，答案肯定是後者，看似再怎麼樣融洽的團體、朋友、情侶以至於靈魂伴侶，都會因為面向差異而出現權力彼此傾軋的狀況。幾個普遍陳述句或許就能明白，幽默風趣比苦悶無趣受歡迎，家境好的一方有比較大的決定權、經濟狀況好的人擁有比較多生活上的餘裕，而那也連帶是種權力的溢出。

　　既然不平等總是存在，意味著權力如黴，菌絲總層層蔓延於細微罅隙之中，無法盡除，也不必盡除，我們不都在這樣的環境下活得好好的嗎？段義孚透過此書所說的，不是什麼太難的道理，他只是把尋常生活拿來顯微鏡下照，發現我們常見的溫馨情愛裡，其實藏著千古以來世界持續的慾望，渴望擺弄些什麼、掌握些什麼的慾念。　

　　近日孫安佐和狄鶯的案例或許極端，但正好體現了愛與支配幾近疊合的雙重性，母親將僅具動物行為的嬰兒視為所有物，也連帶延伸到母子後續的生活都緊密綑綁在一起，這是一種無以復加、卻也橫徵暴斂的愛，讓所有現代母職粉專都倒抽了一口氣。母親的現代意義逐步自神聖脫鉤，什麼為母則強、母親要為孩子犧牲奉獻所有的說法都已不再是主流聲音，母親這個工作有其特殊性，但它並不極端神聖，絕對要為孩子把屎把尿而無所怨言，從這個角度來說，恰好暗合書中所說感情與支配的雙生，嘗試將兩者適度鬆綁，逐步找到支配者（母親）與被支配者（孩童）的平衡，兩者之間的愛，也能夠更穠纖合度。

　　增一分太多，減一分太少，那些為世人所稱道的愛，大概都顫巍巍地、每日每日的、維持著這感情與支配之間不容易的平衡吧！