利用恐懼教小孩，就是在孩子身上灌輸仇恨。這是反生命的。
尼爾是英國夏山學校的創辦人，他提倡應該讓孩子自由發展，不該為了滿足大人的需求而活。在《夏山學校》這本書中（寫作這本書時，夏山學校已經運作了40年），他提到：
「... 體罰就是恨肉體，肉體就是代表身體以及它所有的需要。假如你愛你自己的肉體，你就不會希望吉姆的肉體受到傷害。』父母能夠儘情的打孩子，只要不打得遍體鱗傷因之坐牢就行。但是沒有法律能夠防止精神的虐待。嘲笑和輕蔑的言詞更會傷害孩子。我們都知道嘲笑兒子的父親是『七指連盤，沒有做一件事不闖禍的』。這種人也以不斷的批評妻子來表示他們的恨。還有太太以嘮叨和嘀咕來管理丈夫和孩子也是一樣。一種特別的精神虐待，是一個父親把對太太的恨出在子女的身上。」
在尼爾的時代（夏山學校創立已經一百年），當時的英國社會人們因為宗教的關係對性非常的保守，將性視為禁忌，是骯髒、污穢的。尼爾認為，對性的壓抑與道德上的批判，是一切精神壓抑與人性扭曲的根源。
只要跟小孩公開談性，把性的禁忌解開，孩子很多的問題就都能解決了。這是他個人在夏山學校超過四十年的經驗。
即使在一百年後的今天，這個論述也非常值得我們思考反省。畢竟我們現在的社會，性仍然是禁忌，仍然有非常多性猥褻、性騷擾，甚至性侵犯等等的行為（如果不是越來越多）。如果不去追究思索問題來源，那麼問題還是會層出不窮。
「自由與快樂的孩子不會殘忍。小孩的殘忍都是因為大人對他們的殘忍而來，你不可能被打而不希望去打人。」
對尼爾來說，愛自己是包括愛自己的肉體。愛自己的肉體，就不可能希望自己孩子的肉體受到傷害。
「殘忍是由無知和自恨而來。」
「每個小霸王的生命都在某些方面被損傷過。常常他只不過是重複人家對他作的行動。」
透過恐懼將道德觀強加在孩子身上，小孩就會產生自恨，而憎恨自己的身體，憎惡自己就是憎惡生命。是反生命的。這樣的孩子/成人就會出現殘忍的行為，且不自知。
