關於自己的,那些事

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關於那些煩惱的事:

生活上的煩惱其實就是這麼回事,怎麼一回事?嗯……就是沒有意義的那一回事。

我們做了任何事情,都是不可挽回的狀態。一切都成了過去式,你再怎麼煩惱都沒有用。唯一的解方就是順其自然,接受自己的選擇並投入進去,不要再想其他的選項。因為一切都是事後諸葛,沒有意義。坦然地面對當下,你就自然會減去極大部分的煩惱。


關於那些後悔的事:

我們常常在衝動下做出選擇,而往往都是以後悔的結果收場。活在當下、放慢腳步、放慢思緒,思考過後再做選擇。沒有人逼你要在短時間內做出決定,也不用在意會麻煩別人,畢竟這是你的權利,你才是做決定的那個人。

對自己有耐心的人,一定也會耐心地等對方做出選擇。這個觀念適用於各種情境。

很多時候,往往是在缺乏耐心及迫於壓力之下做出決定。而生活中的種種,小至日常瑣事,大至重要抉擇,都會大大影響下一步會發生的事。聽起來好像很沉重,但當你用心覺察於當下的每一刻,你就會做出最正確的選擇。因為你清楚地察覺到你的意願、你的心思,以至於你活出了心裡所想的那個最真實的你。

我們說「一切隨心」,聽起來雲淡風輕,實則艱難無比。因為假使心中有太多的雜念,你會聽不到內心的聲音,也不知道如何去辨別與接收心底的訊息,從而導致了錯誤的發生。至於做了會不會後悔,本就不應該存在於你的思考當中。你該思考的是,在做這件事之前的目的為何?


關於那些雜七雜八的事:

要如何排除生活上亂七八糟的瑣事跟念頭呢?不管自己身處什麼樣的環境,時常跟自己獨處是需要的,也是必要的。獨處,就是一個人在安靜的地方與自己相處的時刻。

當你懂得與自己的內心做交流,你會漸漸地了解自己,了解自己真正的內在是什麼樣子。那些對你真正有益的事,你會懂得把握;那些會損害你、削弱你的事,你會懂得放下。

我們常說「無事一身輕」,那就把惱人的瑣事一個一個丟掉。那些困擾你的,其實都是些無關緊要的東西。只要你懂得區別它對你的價值,就能自在地過好生活。


關於那些想要的事:

如何去區分自己的「想要」和「需要」,是現代人要去重視的課題。而這些「想要」,通常是我們與人比較而來的。

社群媒體所呈現的那些,都是物質主義下的產物。物質主義確實讓我們的生活水平躍升到了極高的層次,但我們的生活其實不需要太多的裝飾。你眼裡所看到的繁華,那些我們所說的精緻、高水平的生活,真的會帶給你真實且無比的滿足感嗎?

「想要」變成了「渴望」,是由於不滿足。而這個不滿足又會無止境地循環下去。因為從「想要」的念頭而得到的那個滿足感是短暫的。你得到了,然後呢?很快的,空虛感襲來,又想要用其他未擁有的東西填滿,最終成為無止境的追求……

問自己:我想要取得某樣東西,是為了自己,還是為了別人的眼光?

事實上,現在的人都是用物質去評斷一個人的高低,卻忘了人的內在品質才是判斷一個人是否富足的一把尺。不諱言地說,這些膚淺的價值觀充斥著現在的社會。且諷刺的是,多數人把這些當成一個成功人士該追求的樣子。真正意義上的成功又是如何?沒有人能評論。但我想,取決於沒有人在乎的那段艱辛的過往,是充滿善意的,還是充滿惡意的吧。

很多人不知道自己活著的意義。這個意義,不是經由不斷追求那些不足感而強加而來的。而正好相反的是,當你停止追求,並懂得開始審視自己、靜下心來看著自己的時候,這個意義就會讓你知道,自己只需要去感受活著。

你需要的,不是那些虛幻的外在渴望。因為真正的你,是不需要這些外在的裝飾去凸顯的。你實實在在地存在於這個廣大的世界之中,也是那唯一無二的。

你就是這個世界,那為什麼還要讓別人或是物質去定義你呢?

你是用什麼去感受這個世界的?為自己而活,認真的……只看著自己去活吧。生活上產生的那些關於物質上的匱乏感,只要用心去看,你會發現:「知足才是最大的滿足。」

少即是多,多,卻是多餘。

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麥特的自我
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塞內卡 :「帶著冷靜的心承受試煉,能讓災難失去它的力道和重量。」理性的去思考生活中的種種變化,思考死亡去學習人生值得在乎的「那幾件事」。
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