關於自己的,那些事

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關於那些煩惱的事:


生活上的煩惱其實就是這麼回事,怎麼一回事? 嗯...就是沒有意義的那一回事。

我們做了任何事情,都是不可挽回的狀態。一切都成了過去式,你再怎麼煩惱都沒有用。唯一的解方就是順其自然,接受自己的選擇並投入進去,不要再想其他的選項,因為一切都是事後諸葛,沒有意義。坦然的面對當下,你就自然會減去極大部分的煩惱。


關於那些後悔的事:


我們常常在衝動下做出選擇,而往往都是以後悔的結果收場。活在當下、放慢腳步、放慢思緒,思考過後再做選擇。沒有人逼你要在短時間內做出決定,也不用在意會麻煩別人,畢竟這是你的權利,你才是做決定的那個人。

對自己有耐心的人,一定也會耐心地等對方做出選擇,這個觀念適用於各種情境上。


很多時候,往往是在缺乏耐心及迫於壓力之下做出決定。而生活上的總總,小而至大的選擇,都會大大影響下一步會發生的事。聽起來好像很沉重,但當你用心覺察於當下的每一刻,你就會做出最正確的選擇。因為你清楚的察覺到你的意願、你的心思,以至於你活出了心裡所想的那個最真實的你。我們說一切隨心,聽起來雲淡風輕,實而艱難無比。因為假使心中有太多的雜念,你會聽不到內心的聲音,也不知道如何去辨別與接收心底的訊息,從而導致了錯誤的發生。至於做了會不會後悔,本就不應該存在於你的思考當中,你該思考的是你在做這件事之前的目的為何。


關於那些雜七雜八的事:


要如何排除生活上亂七八糟的瑣事跟念頭呢? 不管自己身處什麼樣的環境,時常跟自己獨處是需要的也是必要的。獨處就是一個人在安靜的地方,與自己相處的時刻。當你懂得與自己的內心做交流,你會漸漸地了解自己,了解自己真正的內在是什麼樣子。那些對你真正有益的事,你會懂得把握;那些會損害你、削弱你的事,你會懂得放下。

我們常說,無事一身輕,那就把惱人的瑣事一個一個丟掉。那些困擾你的其實都是些無關緊要的東西,只要你懂得區別它對你的價值。


關於那些想要的事:


如何去區分自己的想要跟需要是現代人要去重視的課題。而這些想要,通常是我們與人比較而來的。社群媒體所呈現的那些都是物質主義下的產物,物質主義確實讓我們的生活水平躍升到了極高的層次,但我們的生活,其實不需要太多的裝飾,你眼裡所看到的繁華,那些我們所說的精緻、高水平的生活,真的會帶給你真實且無比的滿足感嗎? 想要變成了渴望,是由於不滿足,而這個不滿足又會無止境的循環下去。因為從想要的念頭而得到的那個滿足感是短暫的,你得到了,然後呢? 很快的,空虛感襲來,又想要用其他未擁有的東西填滿。成為了無止境的追求...


問自己: 我想要取得某樣東西,是為了自己,還是別人的眼光? 事實上,現在的人都是用物質去評斷一個人的高低,卻忘了人的內在品質才是判斷一個人是否富足的一把尺。不諱言的說: 這些膚淺的價值觀充斥著現在的社會,且諷刺的,多數人把這些當成一個成功人士該追求的樣子。真正意義上的成功又是如何? 沒有人能評論。但,我想,取決於沒有人在乎的那段艱辛的過往,是充滿善意的,還是充滿惡意的吧。


很多人,不知道自己活著的意義,這個意義,不是經由不斷追求那些不足感而強加而來的,而正好相反的是,當你停止追求並懂得開始審視自己、靜下心來看著自己的時候,這個意義就會讓你知道,自己只需要去感受活著。你需要的,不是那些虛幻的外在渴望。因為真正的你,是不需要這些外在的裝飾去凸顯的。你實實在在地存在於這個廣大的世界之中,也是那唯一無二。


你就是這個世界,那為什麼還要讓別人或是物質去定義你呢?


你是用什麼去感受這個世界的? 為自己而活,認真的...只看著自己去活吧。生活上產生的那些關於物質上的匱乏感,只要用心去看,你會發現: 知足才是最大的滿足。


少即是多,多,卻是多餘。

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「帶著冷靜的心承受試煉,能讓災難失去它的力道和重量。」—塞內卡。理性的去思考生活中的種種變化,思考死亡去學習人生值得在乎的「那幾件事」。
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真正的哲學是很少的理論,很多的實踐。自從接觸到哲學後,我一步步地對自己的生活做出改變,把各個觸動我的哲學思想灌輸在自己身上。 我發現只要掌握這些思想,就能從根本改變你的生活。哲學能訓練我們懷著正確的心態去面對生命中的所有障礙,讓生活保持平穩順利。
我們是時間的旅人,而死亡則是這段旅程的終點站。 一般人很少會去思考死亡對自己來講是什麼樣的一個存在,我們通常會避免談到死亡。因為對我們來說,死亡帶給我們的都是恐懼、黑暗、痛苦的感覺。畢竟死亡最簡單的解釋就是生命的終結;我們將從這世界上消失,所有的一切都會在那一天畫下句點。
在名為人生的漫長戰役中,我們不斷的接受各種試煉,雖然不是真的拿起武器、穿上厚重的盔甲去投身一場「不是你死就是我活的」生死搏鬥;但從我們有認知開始,這些年歲所經歷過的所有挑戰和困難當中,或許我們早已鑄過無數把劍、換過無數套盔甲,並打倒了數不清擋在你面前的敵人。儼然戰士般存在著的我們,是否還充滿了鬥志?
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