事無不可對人言

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攝影師:Anna Shvets: https://www.pexels.com/zh-tw/photo/3943933/

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不論在天帝教哪個教院,走進光殿,不難發現涵靜老人手書的四個大字「正大光明」。

《增廣賢文》有一副名聯:

書有未曾經我讀。事無不可對人言。

上聯說治學,下聯講品德。

「書有未曾經我讀」。儘管學海無涯,窮一生之力也不可能遍讀,但讀不盡天下書無礙於成為正大光明的君子。

「事無不可對人言」。只要敢做,沒有不敢說的。用作「德」的詮釋固然恰當,轉作「正」的註腳,依然不失允當。

君子「慎獨」,即便在無人看見、無人知曉之處,心地仍然清朗如日月輝耀。

舊時楊姓人家在正廳大門懸掛的匾額「四知堂」,訴說的正是一段光明燦爛的故事。

漢代楊震曾在夜半聽到敲門聲。門一開,來人是從前提拔過的弟子。選在古怪時間上門的弟子涎著笑臉,見了老師恭恭敬敬捧上厚厚的十金重禮。正直的楊震當場拒絕。心思不正的弟子以小人之心度君子之腹,錯以為老師是擔心風聲走漏,當下就拍著胸脯擔保:老師放心,既是夜半,又是四下無人,不必擔心有人知道。

楊震拉下臉來,正色答道:天知,地知,你知,我知,怎會說無人知道?

因為這段故事,楊氏子孫廳堂高掛「四知堂」。木製的尋常匾額,每個字都煥發著大不尋常的光亮。

如楊震這般正直的君子歷代不乏其人。宋代名相臣趙抃每日入夜後在庭中焚香告禱,日復一日,終年不斷。家人問他究竟求的什麼,趙抃回說不是祈求,而是報告。他自認身為朝中宰相,肩挑牧民重擔,因此每天必向天界報告當天行事。

這麼做的意義何在?這位死後謚號「清獻」的趙相公說:不敢向上天報告的,當然就不敢做了。

 

《廿字真經讀經筆記》-44。釋「曰德曰正」的「正」

 



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深信汲引經典,可以灌溉生活;回首傳統,足以應對當下。如此信仰究竟是只能仰望的星空,還是腳下踏實的土壤?一系列當代生活的實例正是此一信念的註腳。
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議論別人是非容易,可惜起不了抬高自己的作用;真想成為有德君子,該做的只是認真對治自己的過錯,而不是拿了刀斧猛砍別人的傷口。 「攻其惡,無攻人之惡。」願意直面自己的缺點,正己之後自然有化人的功力,遠勝抓緊他人的毛病大刀闊斧,既治不了別人,又傷了自己。
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