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不論在天帝教哪個教院，走進光殿，不難發現涵靜老人手書的四個大字「正大光明」。
《增廣賢文》有一副名聯：書有未曾經我讀。事無不可對人言。
上聯說治學，下聯講品德。
「書有未曾經我讀」。儘管學海無涯，窮一生之力也不可能遍讀，但讀不盡天下書無礙於成為正大光明的君子。
「事無不可對人言」。只要敢做，沒有不敢說的。用作「德」的詮釋固然恰當，轉作「正」的註腳，依然不失允當。
君子「慎獨」，即便在無人看見、無人知曉之處，心地仍然清朗如日月輝耀。
舊時楊姓人家在正廳大門懸掛的匾額「四知堂」，訴說的正是一段光明燦爛的故事。
漢代楊震曾在夜半聽到敲門聲。門一開，來人是從前提拔過的弟子。選在古怪時間上門的弟子涎著笑臉，見了老師恭恭敬敬捧上厚厚的十金重禮。正直的楊震當場拒絕。心思不正的弟子以小人之心度君子之腹，錯以為老師是擔心風聲走漏，當下就拍著胸脯擔保：老師放心，既是夜半，又是四下無人，不必擔心有人知道。
楊震拉下臉來，正色答道：天知，地知，你知，我知，怎會說無人知道？
因為這段故事，楊氏子孫廳堂高掛「四知堂」。木製的尋常匾額，每個字都煥發著大不尋常的光亮。
如楊震這般正直的君子歷代不乏其人。宋代名相臣趙抃每日入夜後在庭中焚香告禱，日復一日，終年不斷。家人問他究竟求的什麼，趙抃回說不是祈求，而是報告。他自認身為朝中宰相，肩挑牧民重擔，因此每天必向天界報告當天行事。
這麼做的意義何在？這位死後謚號「清獻」的趙相公說：不敢向上天報告的，當然就不敢做了。
《廿字真經讀經筆記》-44。釋「曰德曰正」的「正」
