【墮天使】死亡天使 - 薩邁爾

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大天使薩麥爾正從恩典中墮落

大天使薩麥爾正從恩典中墮落


薩麥爾(希伯來語:סַמָּאֵל‬,轉寫:Samael,不作Samuel、Sammael或者Samil)希伯來文含義為「被神垂聽」。而薩麥爾為撒旦原名的理論,以及代表七宗罪中的憤怒,甚至指稱其名有「神的惡意」或「神的毒物」之含義。在《聖經》中,薩麥爾則是一位先知的名字,於猶太法典《塔木德》及其後來的傳說中,薩邁爾則是一位重要的天使長。且被視為羅馬帝國的庇護人。

傳説中,薩麥爾被視為天軍之一(經常執行冷酷而具有毀滅性的任務),並與撒旦相提並論,為惡靈的首領。在猶太傳説中,薩麥爾的最為重要的角色則是死亡天使。即使他似乎想教人作惡,但他仍然是主的奴僕之一。而薩麥爾作為天使,雖然薩麥爾被稱為第五重天的天使首領,但據信他實際處於第七重天中。


身穿紅袍的大天使薩麥爾浮雕,位於倫敦西德納姆聖巴塞洛繆教堂祭壇的左側。

身穿紅袍的大天使薩麥爾浮雕,位於倫敦西德納姆聖巴塞洛繆教堂祭壇的左側。


猶太教中的薩麥爾


根據傳說,它曾是上帝左右兩旁的得力助手,據說在上帝造人之初,因為薩麥爾的功勞最大,故被上帝授予職權,掌管人類的生死,所以薩麥爾也叫做「死亡天使」。直到有一天,上帝要求薩麥爾向亞當跪拜,並臣服於他,薩麥爾聽到後,便不滿的說:「為何要我這聖火所生的天使,去跪拜一個區區塵土所造的人類。」說完,從此之後,便離開了天國或伊甸園,選擇與上帝和眾天使們,截然不同的道路,直到遇到了莉莉絲,便成為了代表憤怒的魔王。

雖然薩麥爾莉莉絲都是早期猶太傳統中的主要惡魔,但直到十三世紀下半葉,當他們一起引入時,他們才出現配對。莉莉絲是與亞當一起創造的惡魔,最初是為了夏娃的角色而創造的,後來夏娃成為了薩麥爾的新娘。薩麥爾與她一起創造了許多惡魔之子,其中包括一個兒子,「薩麥爾之劍」(或阿斯莫德)。 在卡巴拉著作《Treatise on the Left Emanation》中,薩麥爾是惡魔王子、莉莉絲的配偶。 據說這兩個人與亞當和夏娃平行,是從榮耀的寶座上一起誕生的,是一對。阿斯莫德也被提到服從薩麥爾並與更年輕、地位較低的莉莉絲結婚。根據該論文,上帝閹割了薩麥爾,以免他們的惡魔後代充滿世界,這就是莉莉絲尋求與人類通奸的原因。


sin七大罪 憤怒 薩麥爾

sin七大罪 憤怒 薩麥爾

薩麥爾首次被提及是在第二聖殿時期以及其被毀之後不久。他和其他叛逆的天使一起首次在猶太偽經的《以諾書》中被提及。在以諾書中,他是降臨地球與人類女性交配的觀察者之一,儘管他不是他們的領袖,但名字就是Samyaza。

《The Holy Kabbalah》(Arthur Edward Waite,255)中,薩麥爾被視為「神的嚴厲」,是位列四世界中創造之界(Beri'ah)的第五天使長。據《光明篇》(Zohar 3:76b-77a)述,薩麥爾將伊謝絲(英語:Eisheth Zenunim)、拿瑪(英語:Naamah (demon))以及阿格拉特·巴特·馬哈拉特(英語:Agrat Bat Mahlat)三人作為其配偶。薩麥爾的這三位配偶,被稱為三位聖妓天使

一些文獻中,薩麥爾有時會與卡麥爾混淆,卡麥爾是上帝的天使長,他的名字的意思是「逐尋神之人」。

據說巴爾·謝姆(英語:Baal Shem)曾經召喚了薩麥爾,命其聽命於自己。(《Tales of the Hasidim》,Martin Buber著。Book 1,第77頁。)

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薩麥爾又譯「塞繆爾」,在聖經中和撒旦不是同一位,基督教聖經沒有明確記載相關資訊,是在《希臘語巴錄啓示錄》登場的墮天使。其名有「the blind god」之意,蓋sam即希伯來文之「毒」之謂也。在該書中,指稱所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹,神詛咒這顆樹,禁止人類去吃,亞當吃了發酵的葡萄,等於是喝了酒,酒被代表了神的血,因而被神放逐。因此之後因酒而帶來的惡行包括了殺人、通姦、姦淫、偽誓,偷盜等。


塔木德-米拉西文學

《塔木德》《米德拉什》中,薩麥爾作為邪惡代理人的角色相當邊緣。然而,從五六世紀開始,他成為惡魔實體中最突出的人物之一。薩麥爾在《塔木德》中並未被認定為死亡天使。 在《出埃及記·拉巴》中,薩麥爾被描繪成天庭的原告和犯罪的引誘者,而米迦勒則為以色列的行為辯護。在這裡,薩麥爾等同於撒旦。雖然撒旦將他的職能描述為「控告者」,但薩麥爾被認為是他的專有名稱。當他來取走摩西的屍體時,他也履行了死亡天使的角色,被稱為撒旦成為領袖。


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撒旦的頭銜在米德拉什·德·拉比·埃利澤 (Pirkei De-Rabbi Eliezer)中也適用於他,其中他是墮落天使的首領,是擁有六對翅膀共十二翼的天使。根據文本,薩麥爾反對創造亞當,並降臨地球引誘他走向邪惡。他騎著蛇說服夏娃吃禁果。他在這裡的角色可能類似於伊斯蘭思想中的伊布利斯,伊布利斯拒絕在亞當面前屈服,因為他由火組成,而亞當僅由塵土組成。米德拉什也揭示了薩麥爾夏娃生下了該隱。 在較小的米德拉希姆,他是地獄的統治者。一些資料來源,例如《Yalkut Shimoni》(I,110)將他描述為以掃的守護天使,將他與羅馬聯繫起來,他是與雅各摔跤的天使,命令亞伯拉罕犧牲以撒的天使,以及以東的守護神。


薩麥爾與雅各摔跤

薩麥爾與雅各摔跤


形象特徵


薩麥爾原應是位階很高的一位天使,列在七大創造天使之一。他在上帝創造世界時是第一創造生命成功的天使。薩麥爾原具熾天使位格,為負12枚翼之蛇形天使。

當諾亞的生命將盡時,上帝讓他去帶走他的靈魂,薩麥爾就成功的帶走了他的靈魂。但是上帝讓他去帶走摩西的靈魂時,他失敗了。因為摩西在帶領以色列人走出埃及時,見過神。所以身上有神的神光保護,薩麥爾無法帶走他的靈魂。之後受到了上帝的指責,因此墮落。  

由於薩麥爾的墮落和梅塔特隆有關,他與梅塔特隆成為了一對宿敵。 

薩麥爾有時也被認為天使的敵手,與雅各鬥爭;同時薩麥爾也被視為天使,在亞伯拉罕即將祭獻自己的兒子時,薩麥爾阻止了他。在猶太法典《塔木德》及其後來的傳説中,薩麥爾是一位重要的天使長。他有着控告者、誘惑者和破壞者的形象,被視為善惡同在。據説他是以掃的守護天使,也是羅馬帝國的庇護人。



(部分內容參考於網路資訊)


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