【墮天使】死亡天使 - 薩邁爾

大天使薩麥爾正從恩典中墮落

薩麥爾（希伯來語：סַמָּאֵל‬，轉寫：Samael，不作Samuel、Sammael或者Samil）希伯來文含義為「被神垂聽」。而薩麥爾為撒旦原名的理論，以及代表七宗罪中的憤怒，甚至指稱其名有「神的惡意」或「神的毒物」之含義。在《聖經》中，薩麥爾則是一位先知的名字，於猶太法典《塔木德》及其後來的傳說中，薩邁爾則是一位重要的天使長。且被視為羅馬帝國的庇護人。

傳説中，薩麥爾被視為天軍之一（經常執行冷酷而具有毀滅性的任務），並與撒旦相提並論，為惡靈的首領。在猶太傳説中，薩麥爾的最為重要的角色則是死亡天使。即使他似乎想教人作惡，但他仍然是主的奴僕之一。而薩麥爾作為天使，雖然薩麥爾被稱為第五重天的天使首領，但據信他實際處於第七重天中。

身穿紅袍的大天使薩麥爾浮雕，位於倫敦西德納姆聖巴塞洛繆教堂祭壇的左側。

猶太教中的薩麥爾

根據傳說，它曾是上帝左右兩旁的得力助手，據說在上帝造人之初，因為薩麥爾的功勞最大，故被上帝授予職權，掌管人類的生死，所以薩麥爾也叫做「死亡天使」。直到有一天，上帝要求薩麥爾向亞當跪拜，並臣服於他，薩麥爾聽到後，便不滿的說：「為何要我這聖火所生的天使，去跪拜一個區區塵土所造的人類。」說完，從此之後，便離開了天國或伊甸園，選擇與上帝和眾天使們，截然不同的道路，直到遇到了莉莉絲，便成為了代表憤怒的魔王。

雖然薩麥爾和莉莉絲都是早期猶太傳統中的主要惡魔，但直到十三世紀下半葉，當他們一起引入時，他們才出現配對。莉莉絲是與亞當一起創造的惡魔，最初是為了夏娃的角色而創造的，後來夏娃成為了薩麥爾的新娘。薩麥爾與她一起創造了許多惡魔之子，其中包括一個兒子，「薩麥爾之劍」（或阿斯莫德）。 在卡巴拉著作《Treatise on the Left Emanation》中，薩麥爾是惡魔王子、莉莉絲的配偶。 據說這兩個人與亞當和夏娃平行，是從榮耀的寶座上一起誕生的，是一對。阿斯莫德也被提到服從薩麥爾並與更年輕、地位較低的莉莉絲結婚。根據該論文，上帝閹割了薩麥爾，以免他們的惡魔後代充滿世界，這就是莉莉絲尋求與人類通奸的原因。

sin七大罪 憤怒 薩麥爾

薩麥爾首次被提及是在第二聖殿時期以及其被毀之後不久。他和其他叛逆的天使一起首次在猶太偽經的《以諾書》中被提及。在以諾書中，他是降臨地球與人類女性交配的觀察者之一，儘管他不是他們的領袖，但名字就是Samyaza。

在《The Holy Kabbalah》（Arthur Edward Waite，255）中，薩麥爾被視為「神的嚴厲」，是位列四世界中創造之界（Beri'ah）的第五天使長。據《光明篇》（Zohar 3:76b-77a）述，薩麥爾將伊謝絲（英語：Eisheth Zenunim）、拿瑪（英語：Naamah (demon)）以及阿格拉特·巴特·馬哈拉特（英語：Agrat Bat Mahlat）三人作為其配偶。薩麥爾的這三位配偶，被稱為三位聖妓天使。

一些文獻中，薩麥爾有時會與卡麥爾混淆，卡麥爾是上帝的天使長，他的名字的意思是「逐尋神之人」。

據說巴爾·謝姆（英語：Baal Shem）曾經召喚了薩麥爾，命其聽命於自己。（《Tales of the Hasidim》，Martin Buber著。Book 1，第77頁。）

薩麥爾又譯「塞繆爾」，在聖經中和撒旦不是同一位，基督教聖經沒有明確記載相關資訊，是在《希臘語巴錄啓示錄》登場的墮天使。其名有「the blind god」之意，蓋sam即希伯來文之「毒」之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，亞當吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之後因酒而帶來的惡行包括了殺人、通姦、姦淫、偽誓，偷盜等。

塔木德-米拉西文學

在《塔木德》和《米德拉什》中，薩麥爾作為邪惡代理人的角色相當邊緣。然而，從五六世紀開始，他成為惡魔實體中最突出的人物之一。薩麥爾在《塔木德》中並未被認定為死亡天使。 在《出埃及記·拉巴》中，薩麥爾被描繪成天庭的原告和犯罪的引誘者，而米迦勒則為以色列的行為辯護。在這裡，薩麥爾等同於撒旦。雖然撒旦將他的職能描述為「控告者」，但薩麥爾被認為是他的專有名稱。當他來取走摩西的屍體時，他也履行了死亡天使的角色，被稱為撒旦成為領袖。

撒旦的頭銜在米德拉什·德·拉比·埃利澤 (Pirkei De-Rabbi Eliezer)中也適用於他，其中他是墮落天使的首領，是擁有六對翅膀共十二翼的天使。根據文本，薩麥爾反對創造亞當，並降臨地球引誘他走向邪惡。他騎著蛇說服夏娃吃禁果。他在這裡的角色可能類似於伊斯蘭思想中的伊布利斯，伊布利斯拒絕在亞當面前屈服，因為他由火組成，而亞當僅由塵土組成。米德拉什也揭示了薩麥爾與夏娃生下了該隱。 在較小的米德拉希姆，他是地獄的統治者。一些資料來源，例如《Yalkut Shimoni》（I，110）將他描述為以掃的守護天使，將他與羅馬聯繫起來，他是與雅各摔跤的天使，命令亞伯拉罕犧牲以撒的天使，以及以東的守護神。

薩麥爾與雅各摔跤

形象特徵

薩麥爾原應是位階很高的一位天使，列在七大創造天使之一。他在上帝創造世界時是第一創造生命成功的天使。薩麥爾原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使。

當諾亞的生命將盡時，上帝讓他去帶走他的靈魂，薩麥爾就成功的帶走了他的靈魂。但是上帝讓他去帶走摩西的靈魂時，他失敗了。因為摩西在帶領以色列人走出埃及時，見過神。所以身上有神的神光保護，薩麥爾無法帶走他的靈魂。之後受到了上帝的指責，因此墮落。 　

由於薩麥爾的墮落和梅塔特隆有關，他與梅塔特隆成為了一對宿敵。 

薩麥爾有時也被認為天使的敵手，與雅各鬥爭；同時薩麥爾也被視為天使，在亞伯拉罕即將祭獻自己的兒子時，薩麥爾阻止了他。在猶太法典《塔木德》及其後來的傳説中，薩麥爾是一位重要的天使長。他有着控告者、誘惑者和破壞者的形象，被視為善惡同在。據説他是以掃的守護天使，也是羅馬帝國的庇護人。

（部分內容參考於網路資訊）