業力是必要的嗎?

「有人出世是只有福報沒有業力的嗎?」
沒有。

那業力真的有其存在的必要嗎?

人之所以為人，是因為同時有福報、有業力。
只差在「能享的福多」還是「該還的業多」。

其實有非常多的角度可以解釋說明這個道理，我這邊也簡單提出幾個。

一個人要能夠成為人，需要陰和陽的配合，所謂「孤陰不生，獨陽不長」。
「人」字一撇一捺，即需一陰一陽。

如果把人看成一個太極，身體可以當作是一個陽，靈體當作是一個陰，彼此配合了才有辦法成為有意識、有思想、有感受的「人」。
而如果把人的靈體當作是一個太極，福報和業力就可以互為陰陽(因果)，福報和業力的彼此配合才有辦法形成人的靈體，這個靈體也才有辦法運作。

只要有學過命理的人，這樣的體悟應該都會很深..
一個人的生辰八字、一個占出來的卦象，有吉，就一定有凶、有福，就一定有禍。
吉凶併存、福禍相依，因果彼此間又互為因果、陰陽彼此間又互為陰陽。

我以紫微斗數的角度切入來解釋為何業力是必須的存在，只以紫微四化象中的「祿」和「忌」切入解釋就好，其餘的都先不談。
四化象，祿、權、科、忌，各自代表緣起、緣變、緣續、緣滅，其中又以祿和忌之間的關係最耐人尋味，它們彼此也是互為因果。
祿代表著緣起、生機，忌代表著緣滅、結束，彼此間陰陽相隨、互相牽制影響。

我們用一個人的生辰八字來起紫微命盤，排好天地人盤、星耀，最後就是全部的重頭戲 —— 看生年的祿、權、科、忌落腳在哪個宮位。

每個生年天干都一定會有對應的四個星耀分別化祿、化權、化科、化忌，坐落在命盤宮位裡，例如生年天干是甲干的人就會廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌。舉個例子，如果你是甲年生的人，然後你的廉貞星若是在夫妻宮的話，那你的化祿就是在夫妻宮。

假設今天讓你扮演天神，你可以自己決定你的祿權科忌要擺在哪個宮位，我相信很多學過紫微的朋友都會很快知道自己的祿權科想要擺哪裡，但往往都是要擺忌的時候開始糾結.. 但又跑不掉，因為一定有一個宮位勢必要化忌! 或是說，祿、權、科、忌缺一不可，少了一個，另外三個也無法作動，尤其如果沒有化忌，那首當其衝的就會是化祿。

「忌」這個字拆開會變成「己心」，也是我們心之所向所執。 忌，是執著、是業、是債、也是結束。

如果沒有化忌的執著，就不會有化祿的發展。
如果沒有化忌的結束，就不會有化祿的生機。

要成為人，就會需要有忌、需要有業力，才有機會享受福報或創造福報，只差在是業多還是福多而已。

人，也需要有這個「己心」(執著、業力)，才可以有這個「機會」自省、改過、不妄為，進而造福積德。
也可以說因為有「執」，才有機會「悟」。
所謂「驚覺執迷已近悟」，執迷者，離悟道也不遠矣，這也是否極泰來、物極必反、置之死地而後生的陰陽道理。

換個角度說，「己心」的死亡結束，才有辦法迎來「福祿」的生機開始。

所以這個忌、這個業力，是身為人的必要，也是在提醒我們，每天都是修行。
「人」字一撇一捺，一自渡，二渡人；人成，佛即成。

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