為何一直講中國？畢竟這是近代最大規模的社會實驗，透過完全摧毀一代人的道德品行，如何持續影響後面三代人。我們看到許多的躺平現象，說穿了就是文革世代對於掠奪民族後代子孫毫不在意，只在乎自己的子孫，其他人的都是可利用資源。而活過文革的世代，逐漸掌握社經大權後，剝削年輕一代也是毫無壓力，反正自家人過的好就好。反對者會說，其他國家也一樣。是沒錯，如果你否定有傳統信仰、價值具有制約能力，認為這都是做表面功夫，只有錢可以證明一切，那你是對的。
都市化是工業社會的必然結果，集中、大規模量產才能降低成本，提供源源不絕的消耗品。但也有後遺症，當人口被吸入都市，勢必會有適應與不適應，賺到錢跟沒錢的，在都市內形成一個個的「貧民窟」。這個概念是相對的，不是電影中那種幾乎是法外之地的黑暗角落。
貧民窟的概念是要提醒大家，都市化的黑暗面存在，談論鄉村的落後，也得要注意都市其實沒有那麼美好。問題是貧民窟的出現，代表都市自然形成的階級分類，一個個住宅區依照房價區分，分隔了收入等級不同的民眾。
出生中產活在雲端，人際疏離思想單一化
前面不是說到，現代都市居民的聯繫是疏離的，這種現實的同溫層，也會帶來類似的現象。當住宅區依照房價，切割成一個個學區，學區的小孩背景差不多，也代表每個學區的考試成果差很多，最終形成封閉循環。
名義上住在國際化大都市，接觸過的人一個比一個還少，思想被教育成多元化，生活充滿著同質性極高，一點都不多元的多元思想者。
簡單說，就是同質性高，或是替身使者會互相吸引。台灣還有強制常態分班，在歐美一些私校甚至都貴族化了，沒從幼稚園開始就搶到位置，未來之路就不平坦。
這些事實，帶來的是想像力超越行動力的客觀空間，一個從沒到鄉村住過的都市中產白領階級，想像著鄉村居民會過怎樣的生活，並把度假觀察到的一切當成真實。然後類似經歷的人越來越多，鞏固偏見的程度也越高，所謂的多元思想，一點都不多元，想在同一個階級中獲得認同，你就得要擁有一樣的多元價值。
簡稱為了多元而多元的一元化。
想像力，創造出各種想像的公共空間，並希望在自己信奉的範圍內，要求現實的一致性。這就讓鄉村有鄉村的樣子，逐漸被現實化，或者說鄉村居民為了獲得觀光資源，會演出都市人想像中的鄉村生活。於是，這種想像變成了政策，要求政府執行想像中的鄉村化，也代表都市化被更加徹底的執行。
自認正義使者，邏輯雙標的進步價值
例如，在台北市，相信遊民應該不存在，所以對遊民驅離噴水，沒有任何心理負擔。而支持這樣做的人，不分男女老幼，理由總是出奇的一致，想像遊民的組成，想像遊民的生活，並想像遊民之所以出現在這邊，是因為各種懶惰心態，故而清理社區使其乾淨，理所當然。
