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科學是什麼?
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綜觀歷史，在每個時代，都有當代認為理所當然，世人也深信不疑的科學理論。
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我喜歡從生活中學習、體驗各種事物並記錄下來我的心得和感想，有點像是寫日記。
隨著年紀的增長、體驗各種人生的歷練之後，我會回去追蹤並更新我當年寫的文章。看著過去的自己，我覺得這樣很有趣。
"喬飛的生活日誌"最早於2007年在網路建立，歷經過多次blog的搬家，最後2019年落腳於VOCUS。
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世界是科學理性的，抑或是非科學感性的，我得不出一個符合所有人期待的答案，對理性主義的朋友們，我想說，的確如今的科學配合全球化，傷害了許多較為弱勢的同胞，遠古的信仰被剝奪，邁向使人不知所措的進步主義，對保守主義的朋友們我想說，人類若沒有科學是無法從史前的山洞中走出來的，會走在遠古時期就走向滅絕，所以雙
充滿衝突！又玄又科學！作者用各種科學研究數據理論佐證，教你如何心想事成！絕症痊癒呀、大海撈針等等，科學證實只要你想宇宙真的會聯合起來幫你實現！文末有七步驟方法
這本《人類怎麼學》探討：「哪些是我們的自然預設？」透過比較不同的文化或情境，讓我們注意到那些認為理所當然的思考模式。在我們成長過程中，我們吸納了眼前社會的種種，包含自然、文化、語言等等。往往我們批判事情，會帶著我們的思考慣性。而透過人類學的訓練，能讓我們打破原本的已知，退一步思考事情的可能性。
2080年，在這個AI掌控一切的時代，學術逐漸式微，眾人只注重享樂，但有五位不同領域的年輕科學家依然對學術還抱有熱情，他們決定開啟一項巨大的研究專案：「文明起源」，科學家藉由虛擬世界，帶領各自的部落重現人類文明發展的歷程，完全依照自己的能力和專長拓展文明。
活到最後沒被摧毀的部落，才能堪稱文明之最。
在這個目前感覺起來是由人類主宰的世界
科學發展的原因或許是因爲人想要自然的資源可以更好的爲我們所用
可以回過頭來更貼近生活ㄧ點，討論社會與我們感受到的就好
現實中比較殘酷的ㄧ個規責會是
：每個生命雖然都是獨特的，但不會有特例
或許你可以舉出許多特例，但在仔細想想本質上真的有特例嗎
本質包
科學家的科學哲學：是科學家以「科學方法」對各種「存在」追根究底，以減除疑惑、使大家更了解這個宇宙的一門學問。換句話說，是以一種嚴謹的態度去解釋這個宇宙的一們學問。
啟蒙時代一方面是這種「全人典範」的高峰，也幾乎是它終結的時候。宗教改革、啟蒙運動與科學革命一方面形構出了一種現代人的主體性，卻同時剝除了過往支撐人們活下去的前現代意義與願景。我們的世界逐漸變得「數值清晰」，文明的保守性取代了冒險的樂趣。人類的專業知識總額得到指數性的積累，卻更加侷限在自己的圈圈。
西方理性思維與原住民哲學的知識觀的比較
在西方思想中，執著於追求所謂的「真理」（truth），人類假定自己全知全能，且依賴於原則的束縛，還要在「正確的思想道路上」追求真理，窮盡對世界的認知。為實現這個目標，人類發展了宗教教條和科學技術，在這過程中，不斷地反思自身是否符合上帝的原則，並在現代理性進步
我們隱隱約約感覺到事情似乎不只如此，但歐美個人主義的「現代科學教」告訴我們，要確認所謂的「現實」，就要透過肉體感知到的是否符合正常和健康，若是，那就是真的。嗎？
揭示謊言：參透過去能預見未來？
我們的信念是根據過去經驗所形成的，這些經驗被不斷地釋放到當下，令我們先入為主的認為...
每次說起我這個傳教工作者大學讀的是地球科學系，都會有人傻眼。在一般人的認知裡，科學與宗教難道不是完全相反的兩個方向嗎？
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這本《人類怎麼學》探討：「哪些是我們的自然預設？」透過比較不同的文化或情境，讓我們注意到那些認為理所當然的思考模式。在我們成長過程中，我們吸納了眼前社會的種種，包含自然、文化、語言等等。往往我們批判事情，會帶著我們的思考慣性。而透過人類學的訓練，能讓我們打破原本的已知，退一步思考事情的可能性。
2080年，在這個AI掌控一切的時代，學術逐漸式微，眾人只注重享樂，但有五位不同領域的年輕科學家依然對學術還抱有熱情，他們決定開啟一項巨大的研究專案：「文明起源」，科學家藉由虛擬世界，帶領各自的部落重現人類文明發展的歷程，完全依照自己的能力和專長拓展文明。
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本質包
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啟蒙時代一方面是這種「全人典範」的高峰，也幾乎是它終結的時候。宗教改革、啟蒙運動與科學革命一方面形構出了一種現代人的主體性，卻同時剝除了過往支撐人們活下去的前現代意義與願景。我們的世界逐漸變得「數值清晰」，文明的保守性取代了冒險的樂趣。人類的專業知識總額得到指數性的積累，卻更加侷限在自己的圈圈。
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