原文：大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
這一篇章的意思是說沒有一件事物是完美的，就算是完美也有缺憾的。我們要從內心去改變自己的外在，由內向外的表達自己的修為，以匡正天下之靜地。
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題目：道德經第四十五章─大成若缺
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道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想：誠信、善行、無爭、利他，並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象，呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
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原文：和大怨，必有於怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
這一篇大意是說以德報怨，歷史上以德報怨的例子很多，以德報怨換來無償的享福，庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的，佛法上說是人的習氣，過去帶來的恩怨情仇，當你與
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湛兮似或存。
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道沖而用之，或不盈。
➡「道」平和而廣泛，不可能有多餘的。
淵兮似萬物之宗；
➡它博大精深是所有動植物的根源；
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故有無相生，難易相成，
長短相形，高下相傾，
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是以聖人處無為之事，
行不言之教，
萬物作焉而不辭。
生而不有，為而不恃，
功成而弗居，
夫唯弗居，是以不去。
【譯文】
天下皆知美之
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以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！
→電子檔案下載：https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYMQDnDT
（
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人知其神而神，不知其不神之所以神
第六十三章「為無為，事無事，味無味。大小多小，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不無大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。」
大是小的累加，以意全其未成之相。
「古」十口，靈的形狀。
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這裡提出了一個問題，什麼是至美？什麼是至善？大家有沒有發現，美跟善的上面是個「羊」字，而「美」跟「大」有關，「善」跟「口」有關。道德經常常把它要告訴人的真理藏在字的形狀裡面。為什麼要這樣做？因爲字意會隨著年代的推演，而與時俱遷，使得後人難以窺其堂奧，而字形相對會維持它的形狀很長一段時間。就像是圖案或
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