【原文】
道沖而用之，或不盈。
淵兮似萬物之宗；
挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，
湛兮似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
【譯文】
道沖而用之，或不盈。
➡「道」平和而廣泛，不可能有多餘的。
淵兮似萬物之宗；
➡它博大精深是所有動植物的根源；
挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，
➡磨平它的鋒芒、分析它的各種面貌、都是如此的恰到好處、讓人嚮往，
湛兮似或存。
➡深刻的不可能沒有存在。
吾不知誰之子，象帝之先。
➡習道沒有先來後到，誰都可以做那個開創者。
【註解】
道「沖」而「用」之：「沖」是平和；「用」是廣泛。
「淵」兮「似」萬物之「宗」：「淵」是博大精深；「似」為是；「宗」是源。
「挫」其「銳」：「挫」是磨平；「銳」是鋒芒。
「解」其「紛」：「解」是分析；「紛」是各種面貌。
「和」其「光」：「和」讀ㄏㄜˊ恰到好處；「光」是時間。
「同」其「塵」：「同」是嚮往；「塵」是存在。
「吾」不知誰之「子」：「吾」是道；「子」是老師。
「象」「帝」之先：「象」是摹擬；「帝」是開創者。
【解析】
道像水，雖然到處都是，但要自己去取了才有。道像父母，我們會想去挑戰它的權威，但另一方面又愛著它。
《道德經》總覽 https://comprehend2020.blogspot.com/2023/01/blog-post_973.html
