情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。《加拉太書》 5:19-25
葛理培佈道團所編纂的《每日亮光》在12月24日這一天，引述《加拉太書》5:19-25的經文，我讀完之後，很有觸發。這七節經文揭示了基督徒在靈性生命中的兩個重要主題：肉體與聖靈的對立，以及聖靈果子的彰顯。
首先，保羅提到肉體的作為及其後果。他列舉了情慾的罪（如姦淫、污穢）、關係的罪（如仇恨、爭競、忌恨），以及對自我和神的偏差（如拜偶像、邪術、異端）。保羅強調，行這些事的人「必不能承受神的國」，順從情慾只會導致靈性與永生的虧損。其次，保羅論及聖靈的果子與基督徒生命的関係。聖靈的果子相對於肉體的作為，聖靈帶來美善的品格：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(俗稱「聖靈九果」)。這些果子是聖靈在信徒生命中的工作，表明屬靈生命的成熟與豐盛。
第三，保羅強調十字架的力量。屬基督的人已經將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」，表明對舊人生命的完全否定，並靠著耶穌基督的救恩活出新的生命。
最後，保羅提醒我們必須倚靠聖靈行事。我們應順從聖靈，若靠聖靈得生，就應當讓聖靈引導我們的生活方式，放下自我，追求與神同行。
這段經文非常重要，提醒信徒，在基督裡，我們需要不斷分辨並遠離肉體的作為，靠聖靈的大能活出新生命。聖靈的果子是信徒生命成熟的標誌，展現出我們屬靈生命與神的連結。透過基督的十字架，我們得以脫離罪的轄制，進而活出合神心意的生命。這對基督徒來說，其實是一個重大的呼召：放下舊人，追求屬靈的豐盛與永恆的應許。
