題目:道德經第七十八章─柔之勝剛

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原文:天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下主。」正言若反。

 

這一章是說明和第七十六章相互牽引,處於柔弱者勝之,謙下者強之,驕傲者易敗,剛強者容易失去成功機會。也是第六十六章的衍生。如何成為天下王。

 

繼七十六章繼續說下去。「平時我們不愛惜這個身體,過於操勞,過於使用它,一旦身體出現了毛病也不理它,最後只得靠復健師來幫助它,這也是為什麼現代人醫療保健很多,卻是走向死亡醫療復健的一條路。」

 

為什麼現代醫療變成走向死亡的一條路?最近秋冬季節,各項病毒好發時期,開始很多人進進出出醫院,在醫院門口排了好長一個隊伍,我實在不敢想像,為什麼科技進步,時代進步,生病的人跟不文明時代一樣多,過去醫藥不發達,家家戶戶沒有多餘的錢可以看病,於是有藥商在貧戶家庭擺著藥袋以解輕症,就這樣度過了病痛。現代藥局和醫院越開越多,怎麼生病的人越來越多?

 

職場上我們可以看見有的人明明生病了,臉色很差,常常這裡痛,那裏痛,卻故作堅強的說沒有痛,吃了藥就好了,因為工作業績嗎?公司莫名的起了一個叫「業績」的名分讓很多人即使生病了不敢休息,深怕業績下滑,使得自己的薪水變少了,一家人的生活又陷入困境。在第三十二章道常無名裡有寫到:「始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。」現代人因為業績這檔事,生病了也不敢休息,繼續工作,導致輕症病變成了重症病,為了生存工作是道,但是過分講求業績是名分,就危險了,這個危險就是身體生病了。當知道自己生病了,如果可以拋下所謂的業績,好好的養好身體,小病整治;大病醫療,重新出發把過去的業績盤算一下,適度的給自己休息,這樣還會有每每季節變化的時候困擾自己及擔心重症傷身嗎?這個道理很簡單,卻是做不到。因為大家喜歡逞一時的勇氣堅強做自己,然後把自己搞得身心俱疲,放不下堅硬的態度,示弱面對自己做不到的業績,撐也要撐起來的剛硬個性,因此常常生病,最後醫生無法醫治導致死亡。這就是所謂:「以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。」

 

天冷,喝杯熱茶,繼續說下去。

 

忍辱負重啊,每一位在生活中的人都需要忍辱過生活,因為我們每天接觸的人都是不可預知的人,有的人突然對你示好,有的人突然對你咆哮,有的人哭喪著,有的人歡愉著,有時候讓你不知道如何面對,應該說不知道要用哪一張臉孔面對身邊的人,深怕錯過了一張臉,讓自己身心俱疲,滿身傷痕,躲在暗夜裡哭泣。許多人為了生活講了很多好話,恭維的話,往往讓一群人不能夠生存,這些簡單的道理大家都知道,為什麼不容易實行,這一點就像佛法說的因果,這些因果之所以產生是我們所造的業升起的。當有人對我們咆哮,不是因為自己的錯,而是在他人心中升起的業果反映,一個人看什麼都不順眼,做什麼都不順心的時候,你對他說什麼都不順意,即使最親愛的人也一樣,堅硬的態度加上堅硬的心數落你,這時候你又硬碰硬,堅硬的心與他對罵辯解,受傷的不是他而是你,原本你是對的在他的牽引下,兩個人都錯了,不要去證明自己的對,也不要忽視對方的錯,佛法上說對方的錯有可能是自己造成的,反思業果修行這才是真正的見解,我們用別人的錯來懲罰自己讓自己心中罣礙難解,痛苦不安,又造一層罪孽惡業,讓自己增加更多的痛苦不安。因此,對於他的咆哮能做到立定不語,不爭不辯不論,最後讓對方軟化行動和言語的衝動,達成和解之立場。這是自古先賢德行的表現。

 

在職場上,常常有人說當一個主管要帶人就要帶心,這一句話:「帶人帶心。」每一個人都會說,但實際上做到的人又有多少呢?最近幾年的社會事件來看,許多的在上位者,企業行號,出事了,都說不清楚,尚在了解中。對於自己下屬所做的事情竟然還要了解,那不就是表示業務部屬於你的,你的下屬做出超過執業範圍的工作,所以你這個當主管的不清楚,還是說從來沒有認真去了解自己的工作範圍?對於自己的責任範圍都不清楚,帶人帶心恐怕是一句口號而已。所謂:「是以聖人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下主。」


一家公司主管領到人不容易當,掌管幾千幾萬個人的公司不是全部相同的管理,能夠承擔責任的管理者,為下屬承擔責任不以自己的職位居高而藐視下屬的工作低微,不管是辦公室員工,甚至清潔工,廚工及工讀生都能夠獲得你的尊重,這樣的領導人才有資格說是帶人帶心,當領導人擁有這樣的大氣度的時候,回過頭來看看領導階層的中階主管是不是也一樣擁有這樣的大氣度對待公司底層的員工,如果不能做到處處以員工為榮,以員工為榜樣的主管,認真說起來公司裡有一部分主管過於驕傲的時候,想要留住人才不能有太驕傲的主管。所謂:「正言若反。」

 

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原文:人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。   這一篇是說處於柔軟易得成功,太過強硬招致失敗。就像人一樣活著的時候身體很柔軟,死的時候身體很僵硬,比喻世間上我們我經歷的每一件事物,如果堅強以對,事事都
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題目:道德經第七十三章─疏而不失   原文:勇於敢則殺,勇於敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不應而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。   這一章是說明勇敢有兩種,一種是過於勇敢的行為會遭致死亡;另一種是勇敢不逞強容易生存下來。
原文:民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。   本章的意思是當人民不害怕主政者的壓迫時,主政者的威脅已經不受人民懼怕了,這是因為者政者使民居不安,使民無以維生,天下百姓生存遭受到迫害的緣故。當天下不被壓迫,天下人民才不會厭惡
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