不即不離

世間萬事萬物是因緣聚合而成，它有生就有滅。

生老病死、成住壞空是必然，是常。只差別在變化速度快慢而已。

對於我們最寶貝的身體，其實只是四大假合的有機組合體，僅供我們生命週期使用而已，一如車子提供我們道路駕駛，它終有不堪用報廢時候。

韓國新羅時代僧人元曉大師說：「即使餵食香甜的美食、疼惜愛護，我們的肉體必然還是會倒塌；即使用絲綢包裹、細膩地保護，生命終究有盡頭。」這就是生命的實相。

我們即便了悟四大假合的身體，它是假的，猶如空花，僅是借我們暫時使用，必會倒塌走到盡頭；但也要保持惜物的心，恭謹使用，不放縱它也不以攀緣心執持它。

佛經有一公案：

優波先那比丘尼被毒蛇咬傷，佛陀弟子舍利弗趕去探望她。問她：「痛嗎？」她回說：「身痛心不痛，因爲身及毒蛇都是假的，我的心不受干擾！」

舍利弗讚嘆道：

「生命最美的時刻是—生命結束的剎那，用空性來對待生命。」

能夠如此不即不離對待自己的身體，將是何等灑脫自在！