幸運其實可以概分種類，一類是從天而降的橫運，另一類則是因為做了什麼選擇而得到超出預想的結果。
展望理論-人類選擇的非理性
有關選擇，則需要介紹可以說是現代行為經濟學根基的理論：展望理論（prospect theory）。展望理論簡單來說就是以下實驗：- 抽獎活動
- A選項：100%得到1000元
- B選項：50%得到2000元，50%什麼都沒有。
- 損失選擇
- C選項：100%損失1000元
- D選項：50%不損失，50%損失2000元。
在這個實驗中，大多數人會選擇D。
從純粹的數學計算，兩個實驗中的選項，損失或獲利「機率期望值」其實是一樣的；但是實驗告訴我們的人類選擇的通性，是「迴避損失」。
因為擔心一無所有，所以選擇A；因為可能可以逃避損失，所以選擇D。
這樣的理論其實也有另一個很大的實際現象支持：賭徒與賭癮問題。為什麼賭徒會一賭再賭，越賭越輸、為什麼賭來的錢大多會賠回去，甚至會有賭癮？
或許從賭博這件事可以學些甚麼
除了遊戲在期望值設計有利莊家，長期來說賭場肯定獲利而賭客群肯定損失的大數法則、賭博過程產生多巴胺的生理影響，在賭客個人行為經濟學來說，其實是上面「C-D選項」問題：「純粹損失賭資，或是可能獲利」，付出賭資的那一刻，其實就已經落入圈套，而再延伸狀況，背負越大的賭債的人，就越會選擇非理性賭博，僅僅是因為「可能贏回來」（「C-D」的D），即使「不繼續參與」認賠殺出可能才是理性答案（「C-D」的C）。
展望理論在當代經濟學的重要性在於，它改變了「理性人假設」，也就是人並不是只會算數、只依帳面損益決策，而這其實也是合理的演化結果。換個說法就很清楚了，在大自然中有食物當然趕快吃掉（「A-B」的A）、可以逃跑當然要試看看（「C-D」的D），這是大自然中生存的基本，只不過人類社會的經濟系統把問題變複雜了，如果依據這個模式做事，那損失的風險就會變大。
如同理論名稱，來討論何謂展望
對於這個本能問題，「保持理性」，或應該說「對抗自己的本能」，是個經典選項，對於損益做具體計算、依數字處理，是在投資理財的基本功。
在一般生活來說，則是要去看清自己的每個選擇，是不是有額外的念想。例如回到以賭博這件事為例，賭博的本質其實是「玩樂」「遊戲」的一種，不論輸或贏都是體驗的一部分，小賭怡情，賭資其實是玩樂的當然費用（國外正規賭場其實大多數還是提供這類小賭遊戲選項），反倒是過度執著於獲利、損失，甚至是陶醉於刺激感時，才導致整個變調。
但這也不是鼓勵賭博，或投資理財的文章，所以也要提出另外的面向：行善積德，與積沙成塔。
某種角度來說，與賭博類似，「做善事」其實也有點非理性意味在，賭博是把錢放到不確定的場域中，而做善事也是個「勞力-回饋」沒有絕對定義或未知的行為；在上述實驗中，做善事甚至看起來比趨避風險的「A／D」更不合理，是「付出但只有或許可能回饋」與「可能只是做白工」的「B／C」軸向。
這其實還真的有某些其他數學上可討論的地方，但未來才會寫，暫且不論；但我想這也是很顯然的道理，與人為善，對於一些幫助別人時的可能的小損失不計較，久了其他人就會幫助你。
或是，每天做一點產出、對自己有正向意義的事，雖然不一定有外部回饋，但做多了，總會有一天迎來相變；就算真的沒有等來那一天，那這些也會成為自己的人生資產。
我認為這可以說是一種「意念方向的潛在守恆」，每個小的正的意念、正的行為，或許在充滿噪聲的現實世界中不顯著，但只要夠多、夠久，那正的意念，就會得到正的回饋；而相對來說，單純的賭博，或許可以說是「零的意念方向」，那就只能回歸自然機率。
我們的本能為我們提供「每個生存的當下」的例示答案，但之所以我們是所謂智人，在於我們有「更理性」的能力、「展望」的思維，所以對我們來說，運氣並非總是捉摸不定，只在於能不能做好自己。