先說重點：
冥想，本來就沒有練得好不好這個問題，當人在下判斷時，就遠離純潔了。
有位J先生他擅長計劃，總是擔心時間的流逝，害怕浪費每一分每一秒，總是把自己逼得很緊，做的每一件事都在為未來鋪路。他的思緒像不會停歇的齒輪，總在轉動，因此，壓力成了他的常態。壓力大的人總會尋找舒緩的方式，他聽說冥想或打坐能帶來放鬆，於是開始嘗試。他了解到，冥想不僅能達到心靈的平靜，還能引領人進入不同的境界，甚至能夠產生奇異的感受，如幻象、來自宇宙的聲音，或與自然界中的動植物產生某種交流。 他試過了幾種冥想方法，像是盤腿坐、各種呼吸法，還有專注於身體不同部位的練習，但每次都感到昏昏沉沉，似乎沒能掌握精髓，也沒有獲得他期待中的舒壓效果和神奇的體驗。 我想這或許和華人文化中的“功利主義”有關。從小到大，他的成長過程被這種價值觀所影響，讓他難以單純享受當下的過程，而更在意事物帶來的結果與利益。比如，他總是把學習當作是為了提升知識和收入，而無法真正體會讀書的樂趣；或者，他看著朋友熱衷於蒐集昂貴的模型，心想這些東西有什麼實際價值，為何不把錢存起來，作為生活費呢？ 這樣的背景讓他在冥想的過程中遭遇了困難。冥想，這個本質上並不追求結果的過程，對他來說，卻變成了一個必須完成的任務。在如此平靜單純的時刻，他卻無法放下心中的想望，也可能給自己帶來壓力，因為怕自己的冥想做不好，他想要看見、聽見、超自然體驗。 如果冥想是為了看見異象、聽見神諭，那麼將會一無所獲，因為焦點被放錯了。微聲只能進入純潔的內心，一旦冥想者有了動機，不論單純不單純，這個心就容不下微小的資訊了。 冥想的焦點不在異象、不在聲音、不在自然界、不在自己、不在宇宙，冥想/打坐/靈修沒有焦點、沒有目的，冥想者越不想執著，就越執著，越想領悟，就無法領悟。
