先說重點:
冥想,本來就沒有練得好不好這個問題,當人在下判斷時,就遠離純潔了。有位J先生他擅長計劃,總是擔心時間的流逝,害怕浪費每一分每一秒,總是把自己逼得很緊,做的每一件事都在為未來鋪路。他的思緒像不會停歇的齒輪,總在轉動,因此,壓力成了他的常態。壓力大的人總會尋找舒緩的方式,他聽說冥想或打坐能帶來放鬆,於是開始嘗試。他了解到,冥想不僅能達到心靈的平靜,還能引領人進入不同的境界,甚至能夠產生奇異的感受,如幻象、來自宇宙的聲音,或與自然界中的動植物產生某種交流。 他試過了幾種冥想方法,像是盤腿坐、各種呼吸法,還有專注於身體不同部位的練習,但每次都感到昏昏沉沉,似乎沒能掌握精髓,也沒有獲得他期待中的舒壓效果和神奇的體驗。 我想這或許和華人文化中的“功利主義”有關。從小到大,他的成長過程被這種價值觀所影響,讓他難以單純享受當下的過程,而更在意事物帶來的結果與利益。比如,他總是把學習當作是為了提升知識和收入,而無法真正體會讀書的樂趣;或者,他看著朋友熱衷於蒐集昂貴的模型,心想這些東西有什麼實際價值,為何不把錢存起來,作為生活費呢? 這樣的背景讓他在冥想的過程中遭遇了困難。冥想,這個本質上並不追求結果的過程,對他來說,卻變成了一個必須完成的任務。在如此平靜單純的時刻,他卻無法放下心中的想望,也可能給自己帶來壓力,因為怕自己的冥想做不好,他想要看見、聽見、超自然體驗。 如果冥想是為了看見異象、聽見神諭,那麼將會一無所獲,因為焦點被放錯了。微聲只能進入純潔的內心,一旦冥想者有了動機,不論單純不單純,這個心就容不下微小的資訊了。 冥想的焦點不在異象、不在聲音、不在自然界、不在自己、不在宇宙,冥想/打坐/靈修沒有焦點、沒有目的,冥想者越不想執著,就越執著,越想領悟,就無法領悟。