不容易,尤其當自己有病痛時(重大疾病)....!!!身體不好時,耐性就變很差,《堅持》就更不敢講了~
留言
王小塞的沙龍
8會員
738內容數
王小塞的沙龍的其他內容
2025/05/06
【行者日記 - 制化】 2025-5-4
近期,我的頸椎、腰椎、背部劇痛、我的右小腿內側也痛到不良於行,去我師兄那裡(國術館)治療時好時壞...前幾天我也問了張師兄到底原因為何?治不好嗎?為什麼常常復發?師兄搖搖頭說應該是業力吧!!
但只要我為我的冤親債主立牌位就不痛了!!!
實
2025/05/06
【行者日記 - 制化】 2025-5-4
近期,我的頸椎、腰椎、背部劇痛、我的右小腿內側也痛到不良於行,去我師兄那裡(國術館)治療時好時壞...前幾天我也問了張師兄到底原因為何?治不好嗎?為什麼常常復發?師兄搖搖頭說應該是業力吧!!
但只要我為我的冤親債主立牌位就不痛了!!!
實
2025/05/06
【行者日記 - 平靜】 2025-5-6
日記的記錄：
2025.04.06 星期日
下午11:59 王小塞🌻 昨天4/5就有感到內心非常的平靜，感覺自己似在定中~就算看到外界的一些小動物影片過去可能會哭得唏哩嘩啦或是內心不平靜要好久，但是昨天似乎感覺到，也有悲傷，但是會覺得好像已與自己無關
2025/05/06
【行者日記 - 平靜】 2025-5-6
日記的記錄：
2025.04.06 星期日
下午11:59 王小塞🌻 昨天4/5就有感到內心非常的平靜，感覺自己似在定中~就算看到外界的一些小動物影片過去可能會哭得唏哩嘩啦或是內心不平靜要好久，但是昨天似乎感覺到，也有悲傷，但是會覺得好像已與自己無關
2025/05/01
【行者日記 - 寫給兒子】 2025-4-30
昨天晚上快凌晨一點的時候我肚子感到很不舒服！
弄了半天我還是不知道到底怎麼回事？
我想說我晚飯吃得很少一直脹氣...
因為我是吃中午剩下來的飯所以脹氣！
我就想說是不是肚子餓了？
可是飢餓的感覺怎麼也跟以前不太相同？
2025/05/01
【行者日記 - 寫給兒子】 2025-4-30
昨天晚上快凌晨一點的時候我肚子感到很不舒服！
弄了半天我還是不知道到底怎麼回事？
我想說我晚飯吃得很少一直脹氣...
因為我是吃中午剩下來的飯所以脹氣！
我就想說是不是肚子餓了？
可是飢餓的感覺怎麼也跟以前不太相同？
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
在生活的忙碌與喧囂中，我們常常容易忽視身體發出的疼痛信號。
總以為忍一忍，疼痛就會過去，一切都會自行恢復正常。
然而，事實卻並非如此，身體的痛，若不加以重視，往往不會自己好，反而可能會愈演愈烈。
疼痛，是身體向我們發出的警報。
在生活的忙碌與喧囂中，我們常常容易忽視身體發出的疼痛信號。
總以為忍一忍，疼痛就會過去，一切都會自行恢復正常。
然而，事實卻並非如此，身體的痛，若不加以重視，往往不會自己好，反而可能會愈演愈烈。
疼痛，是身體向我們發出的警報。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
