《創世紀》第三十五章是對上一章混亂與屬靈低谷的回應，展現出神恩典的恢復與信仰重整的關鍵時刻。面對家族的動盪與道德崩塌，神主動向雅各顯現，呼召他重返伯特利——那曾立石為壇、與神相遇之地。這章是一段屬靈的「回家之路」，帶出信徒在悔改、潔淨、敬拜與經歷神信實中的成長。本文將從三個層面探討本章的屬靈意義。
一、悔改與潔淨：回歸神起初的呼召（創35:1–7）
神對雅各說：「起來，上伯特利去，住在那裡，要在那裡為神築一座壇。」（創35:1）這是一個明確的呼召，要雅各帶領全家回到他曾經遇見神的地方。伯特利，對雅各而言，不只是地點，更是記憶與盟約的交會，是他逃亡時神向他顯現、賜應許的地方（創28章）。雅各的回應令人深思：「你們要除掉你們中間的外邦神，潔淨自己，更換衣裳。」（創35:2）他終於承擔起家主的責任，帶領全家進行屬靈的潔淨，將過去混雜與偶像清除。這不只是行為的改變，更是對神敬畏與分別為聖的態度重建。
屬神的家庭若要重新得力，必須從悔改與潔淨開始。信徒常因妥協、冷淡、容忍偶像（無論是物質、情慾、權力等）而失去神的同在，唯有回到神的面前，才能再次經歷祂的引導與保守。
二、敬拜與記念：立壇見證神的信實（創35:7–15）
當雅各築壇敬拜時，他為那地方起名叫「伊勒伯特利」（意為伯特利之神），因為神曾在他逃難時向他顯現（創35:7）。這不只是感恩的行動，更是記念與見證的舉動。神再次向他顯現，重申亞伯拉罕之約：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列……我必使你生養眾多……將所賜亞伯拉罕和以撒之地賜給你。」（創35:10–12）
在靈命低谷後，神不僅沒有放棄雅各，反而再一次堅固他的身份與使命。這是恩典的延續，更是呼召的確認。雅各立石、澆酒、奠油（創35:14），是他對神信實的回應與獻上。
信徒每一次悔改回轉，神總以信實待人。敬拜與記念不只是宗教儀式，而是與神關係的真實流露，是對祂作為的肯定與傳承。真正的敬拜，源自更新後的心靈，是對神主權的順服。
三、生離死別中的信心堅定（創35:16–29）
本章後段記錄了幾個重大事件：拉結在生產便雅憫時難產而死（創35:18–19）、流便犯下亂倫之罪（創35:22）、以撒年老去世（創35:29）。這些事件交織出人生的現實面：誕生與死亡、盼望與失敗、家庭的喜與悲。
然而，整體敘事不再陷入混亂，而是展現出一種更穩定的信仰節奏。即使面對喪妻與家中失序，雅各沒有被擊倒，而是繼續前行。以撒去世時，雅各與以掃一同埋葬父親（創35:29），表明兄弟間的和解仍在延續，也顯示神對家族的保守與恢復。
信徒在苦難與失落中，是否仍能持守信心？是否能在動盪中看見神的手仍然帶領？屬靈的成熟，往往不是在順境中展現，而是在風暴中仍能堅定走神的道路。 《創世紀》第三十五章是一章恢復與更新的篇章。它對比上一章的人意與混亂，顯出神主動呼召與人願意順服時，如何開啟新的起點。從潔淨家庭、回應神的呼召、重立敬拜，到面對人生風浪的堅持，這章提醒信徒：信仰的路上，無論過去如何，神都願意再次引領，只要人願意回轉。 伯特利不只是地名，而是每一個信徒生命中遇見神的轉捩點。願我們在屬靈低谷後，能聽見神的聲音，起來回到伯特利，重新與神立約，走進祂所應許的命定。
