老子《道德經》第一章開宗明義：「道可道，非常道」。這句話大家都聽過，就是說：可以道的道，都不是常道。換句話說，這句話蘊含著幾個意思：第一、道有可道的，也有不可道的。第二、道有常道，也有非常道。
換了另一個說法，既有常道，而同時也存在著非常道，這就是《易經》所講的「一陰一陽之謂道」。明瞭此意，就會頓覺世間的歡樂與憂愁、幸福與悲傷，這本來就是形影相隨，就像「孿生」的。
可是，如果把這句話換成另一種斷句，說：道可、道非，常道。意思說：當你說這樣行、這樣對，就會有人說這樣不行、這樣不對。這才是「常道」，才是常態。
所以，當你面對異議、面對被質疑的時候，不用緊張，不用不平，那本來就是人生的常態嘛。這也是「一陰一陽之謂道」呀！
同理：「名可名，非常名」，一個思維理念，倘若可以用具體的稱謂的，都不是原本的思維理念了。既然如此，怎樣才是有、怎樣才是無呢？有無是相生的，也是相滅的。
當大家都認為這個立場是對的（名可），同樣，也會有人說這個立場是錯的（名非），奈何？其實也不必奈何，世事本來就如此的嘛（常名）。
大家都聽過「否極泰來」，也知道「樂極生悲」，否與泰、樂與悲，也好像「孿生」的。故此，凡事淡然，凡物輕放。得，不以得為喜；失，不以失為憂。得意時處於淡然；失意時處於泰然。畢竟，這都是「一陰一陽之謂道」呀！
一句話，放下成見，順應自然吧！
（寫於2025年5月30日）
