《出埃及記》第九章記載第五至第七災──牲畜瘟疫、瘡災、冰雹，審判強度持續上升。神不僅擊打自然與人體，更藉著明確的警告和行動，揭示祂的主權、公義與恩典共存。神要法老知道：「在遍地沒有像我的」（出9:14），讓全埃及明白祂的作為並非突發，而是刻意彰顯的救贖與審判的啟示。 一、第五災：審判不再普遍，而是分別（出9:1–7） 神再吩咐摩西對法老說：「容我的百姓去，好事奉我。」（出9:1）這是第五次重複同樣的呼聲，顯出神的心意不變──要人敬拜祂、事奉祂。 這一災針對埃及牲畜發出瘟疫，結果「凡屬埃及人的牲畜都死了，只是以色列人的一隻都沒有死。」（出9:6）法老派人去看，證實神的分別為聖是真實的（出9:7）。 屬靈反思是：神的審判不是無差別的毀滅，而是按著身份與心態有所分別。信徒若屬神，必在審判中得保守。但這樣的保守不是因人的優越，而是出於神的恩典與約定。這也提醒我們：屬神的身份不是理論，而要在生活中顯出與世界分別的實證。
二、第六災：術士無法站立，人的底線被擊破（出9:8–12） 神命摩西從爐灰中取出灰來拋向空中，灰變作塵土，落在人身上成為瘡，甚至術士「因這瘡站在摩西面前站立不住」（出9:11）。 這一災首次擊打人體健康，無法被遮掩或忍耐，象徵神審判已碰觸人最基本的尊嚴與安全感。術士曾經模仿神蹟，現在連站立都做不到，完全顯出人的虛妄與極限。 屬靈反思是：神容許瘡災臨到，是為要人謙卑承認自己無能。人常在順利時自高，在痛苦中才願尋求神。信徒不可倚靠人的勢力、經驗或方法，而要存敬畏之心認識：神有權擊破我們引以為傲的一切，使我們單單仰望祂。
三、第七災：神公開宣告祂審判的目的（出9:13–35） 神要摩西早晨去對法老說話（出9:13），這一次的信息更直接：「因我這一次要叫一切的災殃臨到你心上……叫你知道在遍地沒有像我的。」（出9:14）並進一步說：「我原可以伸手將你和你的百姓擊打……使你從地上除滅，其實我叫你存立，是要向你顯我大能，並要使我的名傳遍天下。」（出9:15–16） 神降冰雹，並給出預告與勸告，讓人有逃避之路──凡尊敬神話的，就使牲畜和僕人入屋避災；不把神話放在心上的，就任其在田間（出9:19–21）。災難果然臨到，重創埃及，唯獨歌珊地無冰雹（出9:26）。 法老這次承認錯誤：「這一次我犯了罪；耶和華是公義的，我和我的百姓是邪惡的。」（出9:27）但災一止息，「他和他臣僕就硬著心」（出9:34）。 屬. 靈反思是：神的審判不是為了消滅人，而是要彰顯祂的名。祂在災中仍提供逃避之路，顯示祂公義中的慈愛。法老的話看似認罪，實則仍是為脫困而虛假悔改。信徒要省察：我們是否也只在危機中說「神是公義的」，災難過後卻仍照己意行事？真正的悔改，不是說出正確的話，而是選擇正確的方向。 四、神的忍耐不是軟弱，而是恩典的等候 從第五到第七災，神逐漸加強警告、災難與說話的直接性。祂給法老機會、給埃及人逃避的路，也公開說明祂審判的意圖。祂不是突發的怒氣，而是清晰有計畫地執行祂的旨意。 屬靈反思是：神的審判與管教永遠不是失控的情緒發作，而是為叫人認識祂的名、悔改歸向祂。祂能瞬間毀滅，但祂選擇「留你存立」，目的是給人成長與悔改的空間。信徒不可誤會神的忍耐為寬容罪惡，而應當趁恩典門未關時，立刻回應祂的聲音。 神主權的彰顯，人的心才是戰場 《出埃及記》第九章不是災難最多的一章，卻是神說話最清楚的一章。祂明確宣告祂的名、祂的目的、祂的恩典與審判。災難的重點，不在於環境的毀壞，而在於人是否真實回應神。 法老的硬心成為一面鏡子，提醒我們：人可以口說神是公義的，心卻仍不順服。信徒當學習在神審判未臨到自己之前，就選擇敬畏祂、信靠祂、遵行祂。 願我們不像法老那樣一再推延悔改，而是在今日就選擇以神為神，在祂面前謙卑降服，經歷祂榮耀的作為。
