菜市場入口處常坐著一位枯瘦如柴的老婦人，她專以拾撿被丟棄的菜葉為生。菜葉散落如凋零的秋葉，裹著泥污與蟲蛀的痕跡。她俯身拾掇，動作緩慢卻專注，彷彿在收集散落的星辰，又像在替土地清點被拋棄的傷痛。路人匆匆走過，目光如薄刃，她則低垂眼瞼，視而不見——是了，這渾濁目光似早已洞穿世間的鄙薄與匆忙，倒顯出一種奇異的清淨。目盲者反得見天地大美，這道理，我們這些奔波於塵世煙火裏的正常人，竟不自知。
「慧眼」二字，何嘗不是人類認知裏一場漫長而跌宕的遠征。昔日達·芬奇以畫筆解剖屍體，在血肉肌理間覓靈魂的居所；東方禪宗則道「萬法歸一」，以心眼直指本源。東方的慧眼如靜水般向內沉潛，西方則似探照燈般向外照射。顯微鏡下極微世界昭然若揭，天文望遠鏡中浩渺星海纖毫畢現，我們終於看清了月壤的紋路，看清了生命基因的密碼。然而，當技術之眼越發明亮，心眼卻漸生浮塵，竟至於模糊了。我們儼然有本事看清一切，卻常常看不清眼前一粒塵土的重量，看不清身邊一顆心上的悲愁——那明亮刺目的「看」，有時竟不過是在黑暗裏行走得更深罷了。
回想幼時，眼疾發作，紅腫如血，世界便成了濃霧中搖曳模糊的燈影。母親徹夜不眠，以溫熱毛巾敷我雙眼，那掌心暖意，便是混沌中唯一可觸的真實光亮。母親眼裏的關切，是穿透病痛霧障的燈塔，無聲地講述著：原來最深的洞察，非冷眼旁觀，而是心尖牽掛的那份溫熱。忽憶起一位退休的老教授，他眼光不再銳利，水晶體渾濁如霧。可每每談天，他總微微笑著，彷彿能撥開我言語中修飾的迷障，直抵內心幽微處。一次閒談，他緩緩道：「科技令肉眼如鷹隼，可若心鏡蒙塵，萬物皆偽。真正的慧眼，需以心為燭。」他實驗室裏的白大褂似乎映著佛堂的燭光——顯微鏡下的細胞圖譜與《金剛經》的「凡所有相，皆是虛妄」竟在某種深度上遙遙呼應著。科學之「明」與心靈之「盲」，好似雙手交握，彼此在探尋中互生敬畏。
後來聽聞，老教授彌留之際，竟將眼角膜捐予了一位素昧平生者。眼疾康復那天，當無名氏解開眼前紗布，重新凝視世界，他看見的不僅是久違的日光，更是穿過一個靈魂的慈悲凝視。原來真正的看見，竟可逾越形骸阻隔，在陌生人的瞳孔裏，繼續溫柔地活著。
凡俗之眼所見者，不過浮光掠影，是萬千紛繁中薄薄的一層表皮。真正的慧眼，不是奪目的鋒芒之器，而是心湖深處悄然升起的明月。它超越形骸，映照萬象，又溫厚地將所照見的一切納入胸懷的暖流。雙眼所見者固多，心之所照者方深。當心靈之燈點亮，則萬物莫不具足其情其理；當心眼澄澈如鏡，便隱隱照見萬物彼此相連、互生悲憫的根脈。
老婦拾掇菜葉的瞬間，母親溫暖的手覆上病目的剎那，教授將最後光明贈予陌生人的那個決定……這些皆見慧眼無聲的顯靈。它們散落於平凡塵埃，如佛經所言的「芥子納須彌」——微塵之中，原來真正蘊藏著一個溫情脈脈、生機湧動的大千世界。
慧眼啟於內明，終於外照。它不單是看清世界的工具，更是我們向萬物傾注深情的方式——借這深情，方知每一雙平凡眼眸深處，自有星河流轉，自有慈悲的微光在寂靜燃燒。
