為了舒適ㄉ閱讀，大家可以先點開目錄喔！ʕ • ⋃•ʔ 哇嗚嗚這篇寫超久
虯髯在我的教甄生涯裡抽到了三次＾＾第一次沒準備好上台胡扯，第二次是不信邪會抽到兩次，第三次是發憤把會用到的課文句子背起來＾＾在這課上岸了⋯⋯到底是誰在逐鹿中原⋯⋯
一、版書配置
黑板配置的模板，詳細可參這篇的分享～高中國文教甄｜試教｜版書設計
二、〈虯髯客傳〉版書範例
■ 試教時間：15分鐘
■ 試教範圍：虯髯的角色形象
三、〈虯髯客傳〉試教內容
圖片上圈圈數字（ex①②）的地方對應我下面的說解～
（這篇文章中有些內容是我自己想做更完整的詮釋，實際上十五分鐘會有所剪裁！）
① 開場：放棄
同學們早安～請大家翻開課本第ＯＯ頁，讓我們回到逐鹿中原的傳奇。
在課堂開始之前，老師想先問同學們一個問題：你們覺得「放棄」，是一件困難的事嗎？放棄，是一種失敗嗎？
（放棄，是我今天想講的核心，用問句的方式讓委員們也可以思考一下）
② 點題：虬髯「客」
上一堂課我們一起順完故事的情節發展，我們發現，雖然這篇傳奇小說流變點這邊名為「虬髯客傳」，但故事中的中原真主卻不是虬髯？
✳︎ 這篇小說中，「人物」是特別需要著力的點。人物的出場（楊素➔李靖➔紅拂➔虬髯➔劉文靜➔李世民），推動劇情發展，也帶出文章意識（唐有天下，乃天命所歸）。
所以我們今天會聚焦在「虬髯」這個角色，來看看「客」這個字究竟有何意義。（明確指令我會放慢一點）。
③ 不速之客
虬髯的第一次出場：
行次靈石旅舍，⋯⋯。靖方刷馬，忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驢而來，投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。
虬髯是風塵三俠中最後一位出場的角色，首先看到他初登場的形象。「中形，赤髯而虬，乘蹇驢而來」紅通通的大鬍子，騎著跛跤pái-kha的驢子，正當你覺得奇怪的時候，他已經一連串的動作，「投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。」，一個初次登場的人，這無非是極為無禮輕浮的吧？
除此之外，對待李靖，他也是豪不客氣。一下要肉一下要酒，簡直是反客為主，甚至「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人？」的挑釁李靖。
這是虬髯的初次登場——豪放不羈的不速之客，甚至可以說是有點輕浮無禮的。
④ 英雄俠客
酒既巡，客曰：「吾有少下酒物，李即能同之乎？」靖曰：「不敢。」於是開革囊，取一人頭並心肝；卻頭囊中，以匕首切心肝共食之。曰：「此人天下負心者。銜之十年，今始獲之，吾憾釋矣。」
不過面對這樣無禮的角色，為何李靖和紅拂沒有把他趕走？
在前面的故事中，李靖見識不凡，紅拂慧眼獨具，透過李靖、紅拂的反應，也讓我們看見虬髯絕非普通角色。
在虬髯拿出革囊的東西之後，揭示了他的形象。拿出人的心肝，還刻意一併拿出「人頭」嚇嚇大家，同時揭開了虬髯嫉惡如仇的英雄形象。
✳︎ 「天下」負心者：「天下」是一個伏筆。虬髯的動機決定了他最後的抉擇。
✳︎ 「銜之十年」：亦是伏筆，為了除掉天下惡人，他能夠花十年的時間，足以見到他的「毅」。卻在見到一眼睡衣李世民，立即「見之心死」。
從不速之客到俠客的形象是如何翻轉？
《史記・游俠列傳》：「韓子曰：『儒以文亂法，而俠以武犯禁。』」
✳︎ 韓非子 五蠹
「以武犯禁」，挑戰法禁，風塵三「俠」中，李靖打破君臣份際，紅拂打破男女份際，虬髯則是在「禮」的界線挑戰。凸顯出「俠」的形象。
不過我們發現虬髯一直挑釁李靖，他到底想幹嘛？
⑤ 蟄伏英雄
虬髯真正的目的其實還沒有出現，
「觀李郎儀形器宇，真丈夫也。亦知太原有異人乎？」
及期，入太原，候之，相見大喜，偕詣劉氏。詐謂文靜曰：「有善相者思見郎君，請迎之。」文靜素奇其人，方議論匡輔，一旦聞客有知人者，其心可知，遽致酒延焉。既而太宗至，不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虬髯默居坐末，見之心死。飲數巡，起招靖曰：「真天子也！」
虬髯一再挑釁李靖，想測試李靖是否可靠，也想進一步打聽太原異人的行蹤。
那這裡可以注意的是，在李靖的撮合，虬髯見到李世民之後，其實沒有太多的描寫，就只有「見之心死」，同學們把這幾個字畫起來。
1.他死了什麼心？虬髯本來的「心」是什麼？
✳︎ 虯髯本來的「心」，就是他沒有明說的逐鹿中原，統一天下的野心。這個野心在後文也能看見，李靖到了虬髯金光閃閃的家中，虯髯自云：
「某本欲於此世界求事，或當龍戰三二十載，建少功業。」
「延入重門，門益壯麗。奴婢三十人羅列於前，奴二十人引靖入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱妝奩冠鏡首飾之盛，非人間之物。巾妝梳櫛畢，請更衣，衣又珍奇。」
是我們首次看見虯髯的野心，他積攢財力，在民間除害，都是在累積能統一中原的聲譽、資本。
2.前面的虬髯能有「銜之十年」的「毅」，為何這裡才看一眼就「見之心死」？
✳︎ 這個「見之心死」其實就已經回到我們一開始的問題了，虬髯選擇了「放棄」，但請注意，他的放棄並不是一時的決定，也不是被迫放棄，虯髯其實有掙扎和選擇。
⑥中原過客
■ 掙扎：
道士對弈，虬髯與靖旁立為侍者。俄而，文皇來，精采驚人，長揖就坐，神清氣朗，滿坐風生，顧盼煒如也。道士一見慘然，下棋子曰：「此局輸矣！輸矣！於此失卻局，奇哉！救無路矣！復奚言！」罷弈請去。既出，謂虬髯曰：「此世界非公世界也，他方可圖。勉之，勿以為念！」
第一次見到李世民，其實虬髯還有一點點希望吧，還請了道士來再次確認。只可惜道士一見到李世民，就說了「此局輸矣」輸的是桌上的這盤棋，更也是中原這個巨大的棋盤，虬髯早已沒有勝算，真正的贏家就在眼前，就是李世民。
■ 選擇：
今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。
虬髯是有選擇的，他還是有機會統一天下，但在「二三十載」和「三五年」二者之間，他如何選擇？我們必須看看他的「動機」。
虬髯逐鹿中原、統一天下是為了什麼？錢財嗎？顯然不是，他已經家財萬貫，而且能全數贈以李靖輔佐真英主，這顯然不是他留念的；名聲嗎？也許我們無法得知，但我們再往下看，「三五年內，即當太平」，「太平」許才是虬髯真正的目標（呼應前文除「天下負心者」的動機）。畢竟在自己取得中原時，戰亂與生靈塗炭，真正受害的是百姓，如果今天的目標是天下太平，那麼我願意選擇成全，果斷的放棄，讓中原局勢快速回到太平。
這是虯髯的放棄。也定調了標題這個「客」字的身份。
那放棄之於我們呢？想到「放棄」最常見的就是不能堅持，像是〈勞山道士〉裡的王生，心志不堅、目標反覆，他的放棄帶來的是好笑的碰壁結果，最終除了頭上的一個包，什麼都沒有得到。
但虬髯呢？我們可以討論兩件事：
⑦ 「放棄」之於故事
我們看到人物的出場，彼此烘托，最終凸顯李世民的「真天子」的身份之不可動搖。花了這麼多篇幅鋪陳虬髯的傳奇性，從初登場的形象，蹇驢、革囊、匕首、人頭心肝、萬貫家財⋯⋯甚至「乃虬髯者，紗帽裼裘，有龍虎之姿。」，如此之極，卻贏不過一個只穿睡衣、拖鞋出場的李世民？再再凸顯了杜光庭想說的話，也是小說的核心價值——唐有天下，乃天命所歸的主旨。
乃知真人之興，非英雄所冀，況非英雄乎？人臣之謬思亂，乃螳蜋之拒走輪耳。
有三個層次，「真人」為李後主李世民，即使虬髯這樣的傳奇人物也無法與之相爭。
⑧ 「放棄」之於虬髯
也因此，虬髯的放棄，對自己來說也是一種成全，是在追逐夢想中的適時止損，這樣有策略性放棄，我們也許並不能用失敗來一概括。如同道士給的建議「此世界非公世界也，他方可圖。勉之，勿以為念！」這樣的取捨，其實是在為自己等待下一次成功的機會。
⑧ 策略性的「放棄」
不過面對「放棄」，絕不是一件容易的事，請同學們到 google classroom 觀看老師放上的連結，輝達的執行長兼創辦人——黃仁勳在台大畢業典禮的演說分享。並且完成學習單，說明黃仁勳說的放棄，和虬髯的放棄有何異同。
✳︎ 黃仁勳是輝達的執行長兼創辦人，當年輝達在傳統手機市場中擁有一席之地，但他卻果斷地退出。反而開始研發當時並不受矚目的高階機器人晶片。
而時間證明了當時的放棄，其實是一個很有前瞻性的策略。他用這個例子，告訴我們「敢捨才能得，要懂得策略性放棄」，且「放棄是為了下一場成功」。
四、專業問答
參考練習時前輩的提問、經驗，也有一些我自己覺得可以在教學時釐清的點～
也非常期待老師們提供其他的提問！！
1.為什麼會選擇分析虬髯，而非李靖或紅拂呢？
2.長篇小說閱讀不易，你會如何引導學生閱讀？
3.
五、結語
其實真的超不想抽到這課ㄉ嗚嗚嗚，文章太長了，自己都會眼花撩亂。
小小的撇步是確定試教版本後，會先把該版本的頁碼或段落寫在我自己的版書筆記上，就可以很快地翻閱。不過實際上有些常用的句子多念幾次就有點印象了！（可能也是遇到虬髯兩次的教訓＾＾）
最後，吸收了前輩們的建議和修正，不敢說這是我的成果，但仍然像自己的小珠寶盒一樣與大家分享。也期待，無論是試教、備課、授課，大家都能一起交流更多教學的可能性！
