方美老師有一天上課遲到了。她的學生有很多，有些我們也不知道名字。
有一名學生八卦地說：「喂，聽說老師昨天落賽，今天請假耶。」
句號：「。」
逗號：「，，，」
驚嘆號：「！」
問號：「？」
破折號：「——」
刪節號：「⋯⋯」（確認自己發出六個點，不是三個點。）
標點符號聊天室｜Ep. 3
留言
小莫評劇 & 小莫書房
24.1K會員
756內容數
Hi 我是小莫, 我是水深火熱中的化學研究員。
實驗室生活不易，想乘文字的翅膀浪一把，能浪多久是多久。
《畫下你的飛揚》入圍2024Kadokado角角者百萬小說大賽複選；方格子上檔中，角角者已完結。
《梁祝》重新解讀耳熟能詳的浪漫故事，請您來方格子一起笑笑一回。
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
新夥伴？
今天遇見三位年輕新夥伴，最年輕的是一位國三生，因為想知道阿亮老師創辦的學校跟自己學校上課的差別，特別前來一探究竟，看看實人，是不是如此真實？
議課時，三位夥伴躍躍欲試將自己的問題提出，等待老師回答，一如往常的，老師將問題反問回去：你看見了什麼？你覺得差別在哪裡？
新夥伴？
今天遇見三位年輕新夥伴，最年輕的是一位國三生，因為想知道阿亮老師創辦的學校跟自己學校上課的差別，特別前來一探究竟，看看實人，是不是如此真實？
議課時，三位夥伴躍躍欲試將自己的問題提出，等待老師回答，一如往常的，老師將問題反問回去：你看見了什麼？你覺得差別在哪裡？
【 團隊意識 】
晨讀時光後，Lulu老師把孩子們聚在一起討論「若我的樂高課突然換其他老師上，你們能發揮平常的默契嗎？」我相信每個人都有過這樣的經驗，當學生遇到代課老師時，極有可能因為不適應，而換了一種學習態度。
【 團隊意識 】
晨讀時光後，Lulu老師把孩子們聚在一起討論「若我的樂高課突然換其他老師上，你們能發揮平常的默契嗎？」我相信每個人都有過這樣的經驗，當學生遇到代課老師時，極有可能因為不適應，而換了一種學習態度。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？