Charlie Kirk的告別式中，遺孀Erika Kirk引用了耶穌在十字架上最後說的一段話，一段影響後世兩千多年的重要話語：
「父親哪，赦免他們，因為他們不曉得自己在做什麼。」~路23：34~
這句話這幾天在全世界再一次被傳誦，但這句話雖然非常有力量，但也因為太有力量了，不是可以輕易承擔的。
像川普就說他不原諒。
沒人會怪他，原諒與否本來就是受害者的獨有權力，沒有人能掠奪，也沒人有任何道德立場指責當事人的選擇（當然還是可以有意見，這叫言論自由）。
但這種多少有點反直覺的（至少台灣就很多人愛講以直報怨）說法是如何形成的，恐怕清楚的人就沒那麼多了，因為這背後有很大量的論述支撐，幾乎是一整本聖經了。
我一樣先說說歷史，首先，上帝創造我們現在所處的時空，這是創世記的開頭，你信不信一回事，反正基督教是這樣看的，因為在創造之前就有道，道與上帝同在，道就是上帝，這個道是不好的翻譯，原文指的是「話語」--有邏輯的結構性內容，而且直接說這就是上帝。
這樣說好了，上帝對著空無發出E=MC平方，1+1=2之類各種「規則」，於是宇宙出現。
上帝閒著沒事幹嘛創造天地？因為祂有計畫，就像程式設計師，設計了一整個宇宙，包含宇宙的構成、宇宙的進程、宇宙的任務跟程式跑完之後的最後成品，然後按下執行鍵，程式開始跑了，總共七個階段，前幾個階段建立了整個遊戲空間，而且可以順利運轉，終於到第六個階段，核心遊戲角色人類登場，這個角色有點特別，跟其他角色不一樣，因為這個角色「被授權」可以自己做決定。
對，這就是自由意志，這跟上帝規劃的宇宙結局有關係，祂要在第七的階段跟遊戲角色結婚，所以要親自培育這個角色，但又不想要這個角色只是那種完全照祂意思去做的魁儡，祂要這個角色自己選擇愛祂。
但祂可是程式設計師，祂隨便一個起心動念都會干涉我們，祂說出口就會直接成真。是的，所以祂開始自我設限，祂跟人類立下很多約定，大多是單方的約定，祂承諾自己不會再怎樣怎樣之類的，卻沒說人類要聽祂的，那是因為祂說了就會變強制性的，我們甚至不會知道被控制，而這正是上帝不想要的。
所以祂越來越避免開口，頂多派遣幾個代言人。
但人類似乎還是搞不懂，還是走歪，於是最後祂選擇乾脆自己來。是的，祂把自己的角色，也就是祂最早的角色--耶穌以能力受限的型態擺進塵世，因為這個角色正是打算留在程式終點結婚的上帝本人。
是的，祂本人親自來到世上，示範我們該怎麼活著，將福音帶給我們，並示範了人類的完美樣貌--一個因為愛世人而死的樣貌。
所以這是耶穌死前說的話，一方面告訴我們上帝愛我們，但另一方面，祂也在告訴我們「別再不知道了」。
是的，上帝的寬恕並不廉價，祂也曾告訴行淫的婦人祂「這次」不定祂的罪，但「不要再犯了」。
但就算這樣人類還是會犯罪，彼得也三次不認主，所以還有那句有名的「饒恕七十個七次」的話語來。
換句話說，永遠的饒恕。但這個饒恕是完全沒有極限的嗎？不是，不然你做什麼都會被原諒，也就沒有公義可言了。
其實正是這一點最恐怖也最誘人，因為你不知道哪一次會最後一次，才會有很多人說什麼死前悔改就好。
別忘記，有個最後的審判，要知道，如果到了那個時候你才說你要悔改，已經來不及了，因為耶穌說祂來是世上不是為了審判，但是最後審判的時候，祂的角色可不一樣。
上帝是愛沒錯，但上帝「不只是愛」。
你何時能知道自己的最後一次是哪一次？聖經多次警告我們根本不知道自己的日子，不然也不會講到悔改的時候，大多用很急迫的口氣，因為我們不知自己的年歲，不知道耶穌再臨是什麼時候，我們什麼都不知道。
所以耶穌說要饒恕，因為我們不知道。
不過這可不是保持無知的理由，聖經不是這樣解釋的，我們可以把人類的演化終點--成為耶穌的新婦想像成靈性提升的最終型態，一個足以成為上帝匹配者的型態，而任何不能成為這個型態一分子的，將會被剃除。
所以不是無知保平安，而是不積極尋求上帝的，你可能會被排除掉，因為現代人實在沒什麼立場說自己沒機會接觸福音，你不是沒機會了解而是自己選擇不接受，這意思可是差很多。
而耶穌的寬恕自然帶有權柄，但基督徒的寬恕呢？可能意思會有一點點不同，因為最後審判的饒恕權力在上帝，於是基督徒這時候的饒恕，有部分原因在於「我不再受你綑綁」的意思，簡單說，你的罪惡不會得逞，基督徒將因為上帝的愛而得到安慰，查理只是卸下世上的勞苦回到天家，而他的家人將來則會再與他相見，兇手沒辦法殺死任何人，因為永生的賞賜基督徒早已領受，因此死亡不再是苦難，而是勝利的記號。
於是這我們要談一下苦難，很多人說因為世界有苦難，所以世界不完美，上帝也不是至善，所以沒有上帝。
這當然是很好笑的錯誤邏輯，因為如果你要責備上帝，就要先承認上帝存在，如果你認為上帝該負責，那是因為你知道上帝掌權，如果你認為世界不完美，那是因為你知道有個完美可以參照。所以你說的每一句話，都在證明上帝存在。
關鍵在於，上帝幹嘛要聽你的？你哪位？
上帝給我們自由，就注定苦難會如影隨形，這正是自由的代價，這代價甚至上帝自己也要吞下去，但也因此愛更顯得無比美妙，因為正是愛超越了苦難，又帶來指望，要理解不是世間的苦難讓我們受苦，而是苦難讓我們認識上帝，而當我們理解上帝的愛，苦難就不再傷害我們--是的，我們還是會悲傷，但不會絕望。
正是苦難讓我們不再無知，是苦難帶我們見到上帝，但讓人難過的一點在於，不是每個人都能在苦難中認識上帝，甚至有的人在苦難中離開上帝，這才是可悲的地方，這才是寬恕呈現的地方，因為這是憐憫，因為這些無知讓兇手陷入苦難，甚至進一步傷害他人--式的，兇手的仇恨正是他的苦難，其實這些瘋狂左派充滿憤怒與仇恨，正是因為他們陷入苦難，而且很絕望，所以我們感到遺憾、難過，甚至可能自責。是的，有太多屬靈的偉人這樣受到聖靈催逼，正是這樣讓Charlie Kirk深入校園跟那些仇視他的人對話，因為他知道校園裡有人用邪惡的思想傷害這些學生，而的確很多人受到影響。
於是Erika Kirk選擇饒恕，這不容易，卻也不意外，因為這正是「把炭火放在仇敵的頭上」。
把兇手槍斃不算真正勝利，讓他認罪悔改才是，因為我們的敵人從來都不是人，而是罪，罪才是仇敵，把人從仇敵手上救回來才是屬靈的勝利。
這才是基督徒克服苦難的方法，這才是基督徒勝利的方法，因為耶穌已經替我們得勝了，請注意，這是完成式，上帝的勝利已經完全了，我們才不要自己選錯邊又跳回去失敗裡面哩！
這邊要稍微解釋一下，殺掉敵人不見得是勝利，有時候甚至是魔鬼的勝利，因為你陷入仇恨當中，而我們真正需要戰勝的對象是魔鬼、是罪。因此透過饒恕、透過放下，將權柄交還給上帝，這才會是最大的勝利，因為罪惡沒有得逞，罪惡被拋進黑暗獨自哭泣。
身為摩門教傳教士的龍槍作者寫到「邪惡自相殘殺」，指的就是這個，如果陷入仇恨，會變成互相殘殺。
不過屬世有屬世的法律，可別以為犯了法得到寬恕就可以逍遙，寬恕是受後害者的特權，但法律不是受害者，請注意，法律什麼都不是，那是個機械開關，你亂按按鈕，槌子就會打下來，如此而已。
也就是說，進入法律程序之後，不再是仇恨的情緒在主導（至少正常的司法應該是如此，而台灣社會其實不大正常，很多民眾滿腦子亂世重典殺人償命，就是沒想過依法審判），因為司法制度就是為了不給魔鬼留餘地，這同樣是基督教神學建構的政府體制。
願上帝繼續保守看顧Charlie Kirk的家人，也看顧所有愛祂的人；求主繼續憐憫還沒機會愛祂的人，願主差遣我們去做祢安排我們去做的，願祢的旨意成就。
阿們
