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族群關係
張茂桂等著，《族羣關係與國家認同》，臺北：業強，1993。王雅萍，〈姓名與認同：以臺灣原住民族姓名議題為中心〉。臺北：國立政治大學民族研究所碩士論文，1994。
吳乃德，〈自由主義和族群認同：搜尋台灣民族主義的意識型態基礎〉，《台灣政治學刊》第1卷（1996，臺北），頁5-40。
黃美英，《從部落到都市：臺北縣汐止鎮山光社區阿美族遷移史》。臺北：行政院文化建設委員會，1996。
林佳陵，〈論關於臺灣原住民土地之統治政策與法令〉。臺北：國立臺灣大學法律學研究所碩士論文，1996。
張茂桂，〈台灣的政治轉型與政治的「族群化」過程〉，收於施正鋒編《族群政治與政策》（台北：前衛，1997），頁37-71。
王甫昌，〈族群意識、民族主義與政黨支持：一九九○年代台灣的族群政治〉，《台灣社會學研究》第2期（1998，臺北），頁1-45。
陳茂順，〈戰後臺灣原住民政策─從平地原住民及原住民的身分區分去探討〉。臺北：國立政治大學民族學系碩士班碩士論文，1998。
張茂桂、吳忻怡，〈關於民族與族群論述中的認同與情緒：尊重與承認的問題〉，收入林佳龍、鄭永年編，《民族主義與兩岸關係》（臺北：新自然主義，2001），頁147-180。
吳乃德，〈認同衝突和政治信任：現階段台灣族群政治的核心難題〉，《台灣社會學》第4卷（2002，臺北），頁75-118。
王甫昌，《當代台灣社會的族群想像》，臺北：群學，2003。
汪明輝，〈臺灣原住民族運動的回顧與展望〉，收於張茂桂、鄭永年主編，《兩岸社會運動分析》（臺北：新自然主義，2003），頁95-135。
張毓芬、張茂桂，〈從公娼事件看台灣反對運動與國族問題〉，收於張茂桂、鄭永年編，《兩岸社會運動分析》（台北：新自然主義，2003），頁175-236。
高格孚 (Corcuff, Stéphane)著，《風和日暖：台灣外省人與國家認同的轉變》，臺北：允晨文化，2004。
黃玲華（Iwan Nawi），《臺灣原住民族運動的國會路線》，臺北：國家展望文教基金會，2005。
楊士範，《礦坑、海洋與鷹架：近五十年的臺北縣都市原住民底層勞工勞動史》，臺北：唐山，2005。
王甫昌，〈由「中國省籍」到「臺灣族群」：戶口普查籍別類屬轉變之分析〉，《台灣社會學》第9卷（2005，臺北），頁75-118。
林詩偉，〈集體認同的建構：當代台灣客家論述的內容與脈絡分析（1987-2003）〉，臺北：國立臺灣大學國家發展研究所碩士論文，2005。
吳乃德，〈愛情與麵包：初探台灣民眾民族認同的變動〉，《台灣政治學刊》9卷2期（2005，臺北），頁59-117。
張茂桂，〈台灣族群和解的坎坷路〉，收於施正鋒編《國家認同之文化論述》（台北：台灣國際研究學會，2006），頁43-82。
廖雪茹，〈原運「女聲」：一個泰雅族原運女將的人類學生命史研究〉，新竹：國立清華大學人類學研究所碩士論文，2007。
藍佩嘉，《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》，臺北：行人，2008。
陳中禹，〈戰後初期「山地行政」的建立與推動〉，收入黃翔瑜編，《戰後檔案與歷史研究：第九屆中華民國史專題論文集》（臺北：國史館，2008），頁289-332。
王甫昌，〈族群政治議題在台灣民主轉型中的角色〉，《臺灣民主季刊》第5卷第2期（2008，臺北），頁89-140。
吳叡人，〈臺灣原住民自治主義的意識型態根源：樂信‧瓦旦與吾雍‧雅達烏猶卡那〉，洪麗完編，《國家與原住民：亞太地區族群歷史研究》（臺北：中央研究院臺灣史研究所，2009），頁193-229。
黃智慧，〈中華民國在台灣(1945-1987)：「殖民統治」與「遷佔者國家」說之檢討〉，收於台灣教授協會編《中華民國流亡台灣60年暨戰後台灣國際處境》（臺北：前衛，2010），頁161-194。
詹素娟，〈從「山胞」到「民族」──臺灣原住民的身分認定與族群變遷〉，收於余敏玲主編，《兩岸分治：學術建制、圖像宣傳與族群政治（1945-2000）》（臺北，中研院近史所，2011），頁253-280。
施聖文，〈劃界的政治：山地治理下的傳統領域，1895-2005〉。東海大學社會學研究所博士論文，2012。
艾美英（Bakan．Nubuq），〈臺灣基督長老教會原住民牧者的社會運動參與〉。花蓮：國立東華大學族群關係與文化學系碩士論文，2013。
王甫昌，〈臺灣弱勢族群意識發展之歷史過程考察〉，《臺灣文學研究》第4卷（2013，臺北），頁59-83。
葉高華，〈排除？還是放棄？平埔族與山胞身分認定〉，《臺灣史研究》第20卷第3期（2013，臺北），頁177-206。
范燕秋，〈二二八、族群菁英與戰後臺灣原住民社會的歷史轉折〉發表於「『二二八與臺灣戰後發展』學術研討會」（2015年8月10-11日），主辦單位：臺北市文化局/臺北二二八紀念館，2015，頁1-17。
林嘉祥，〈戰後山地選制的建立與政治菁英（1946-1951）〉。桃園：國立中央大學歷史研究所碩士論文，2015。
阮俊達，〈台灣原住民族運動的軌跡變遷（1983-2014）〉，臺北：國立臺灣大學社會學研究所碩士論文，2015。
柯朝欽，〈臺灣客家現代族群想像的三種類型：民族認同、公民權利以及認知框架〉，《全球客家研究》第5卷（2015，臺北），頁149-192。
林正慧，《臺灣客家的形塑歷程：清代至戰後的追索》，臺北：臺大出版中心，2015。
陳麗華，《族群與國家：六堆客家認同的形成(1683-1973)》，臺北：臺大出版中心，2015。
張維安等著，《客家族群與國家政策：清領至民國九○年代》，南投：國史館台灣文獻館，2015。
張維安，《思索臺灣客家研究》，臺北：遠流，2016。。（本書為遠流出版社一系列客家研究，均可參考）
吳叡人等著，《族群、民族與現代國家：經驗與理論的反思》，臺北：中研院社會所，2016。
謝世忠，《認同的污名：臺灣原住民的族群變遷》，臺北：玉山社，2017。
謝世忠，《後認同的污名的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年1987-2017》，臺北：玉山社，2017。
張夢軒，〈綏撫、監控到自治─日治到戰後前期山地交易的制度形成與變遷〉，臺北：國立臺灣師範大學臺灣史研究所，2017。
王甫昌、彭佳玲，〈當代臺灣客家人客語流失的影響因素之探討〉，《全球客家研究》第11卷（2018，臺北），頁1-41。
松岡格著，周俊宇譯，《「蕃地」統治與「山地」行政：臺灣原住民族社會的地方化》，臺北：臺大出版中心，2018
王甫昌，〈由文化、地域到族群：再論當代臺灣客家族群意識的現代性〉，收入李文良編《成為臺灣客家人》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2019），頁231–294。
吳豪人，《「野蠻」的復權：臺灣原住民族的轉型正義與現代法秩序的自我救贖》，臺北：春山，2019。
張維安總主編，《客家族群關係》，新竹市：國立交通大學出版社，2019。（本書為交大出版社一系列客家研究之一，相關均可參考）
Kolas Yotaka，《pokavole tatopodhaolaeni, okavole 'i takasokolro'o vaha 還原真相，實現正義：總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會三年成果專輯》，新北：行政院原住民委員會，2020。
夷將．拔路兒（Icyang ･ Parod），《O Pitiri’an to Heci^ no Nitayalan no Yin-cu-min-cu Indigenous Peoples Policy Achievements 2016-2020》，新北：行政院原住民委員會，2020。
陳慧仙，《「原漢分治」下的人群隔離與跨界（1930–1960s）》臺北：南天書局，2020。
陳妘奇，〈樂信‧瓦旦在不同政權下的角色轉換 ── 一個生命史的考察研究〉，國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2020。
劉俊雄，〈原住民族主體論及其挑戰：以戰後初期臺灣的山地行政改革案為例（1950－1954）〉，《國史館館刊》第69期（2021，臺北），頁1-37。
萬育莘，〈上帝捷足先登：戰後初期山地管制下的傳教管理（1945-1960）〉，臺北：國立政治大學台灣史研究所，2021。
李力庸，〈從改善生活到組織山地：山地定耕農業政策與推廣（1945-1960）〉，《臺灣學研究》第28期（2022，新北），頁67-94。
顧恆湛，《再殖民、地緣政治與抵抗：戰後台灣原住民族的形塑（1945–1984）》，臺北：南天書局，2022。
夷將．拔路兒（Icyang.Parod）總編輯，《史料導讀：臺灣原住民族抗爭運動史》，新北：行政院原住民委員會，2022。
江婉琦，《移工怎麼都在直播》，新北：木馬，2022。
楊孟軒，《逃離中國：現代臺灣的創傷、記憶與認同》，臺北：臺大出版中心，2023。
簡永達，《移工築起的地下社會：跨國勞動在臺灣》，臺北：春山，2023。
張典婉，《台灣客家女性(二版)》，臺北：玉山社，2023。
蕭新煌等著，《三分天下：台灣客家族群政治的轉型》，臺北：巨流，2023。
王俐容編，《緣於山海之間：東臺灣的原民與客家》，臺北：遠流，2023。
葉高華，〈平埔原住民身分之謎〉、〈外省籍遷臺人數之謎〉、〈華語與外省人教育優勢之謎〉，收於氏著《臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》（臺北，春山，2024）頁157-249。
夷將．拔路兒（Icyang.Parod）總編輯，《臺灣原住民族土地流失的真相與和解》，新北：行政院原住民委員會，2024。
夷將．拔路兒（Icyang.Parod），《承先啟後-臺灣原住民族權利的推手》，新北：行政院原住民委員會，2024。
藍佩嘉，《成為「新二代」：多元文化與地緣政治下的跨國婚姻子女》，臺北：春山，2025。
