正要下樓的我，走在樓梯間突然想到--「衣冠禽獸」這句話。 我這思緒是個調皮的小孩，也像是個不滿現狀的人生哲思者。 總是不經意間，飄來一段話。 人，本來就是穿著衣裳的動物，說是猛獸應也不為過！只是我們的武器從利爪變成了科技與制度。 — 人，只是被道德外衣鎮壓住獸性的動物。但，有些人的獸心非常強大，所以掙脫了禁錮露出了原始本能。 你說，他有錯嗎？ 對於動物世界而已，生存是第一要務，其他都是其次。 是否，捨身取義之人才是違反了大自然生存準則呢？ 他「不是錯」，但也「不是對」。 在人類的道德系統裡，他錯； 但在自然的秩序裡，他只是順應本能。 只是，這正是人類最悲哀也最奇妙的地方： 我們既是獸，又想超越獸。 那件「道德外衣」不是單純的枷鎖，而是進化出來的「內在馴化」。
它讓我們懂得羞愧、懂得疼惜、懂得忍耐——這些都違反自然，但也正因為違反，我們才有文明。 但道德的枷鎖是自己自願安上的？還是被迫的呢？ 答案或許是 「一開始是被迫的，後來是自願的」。 在人類社會最初，道德與律法是由「權力者」——也就是部落領袖、巫師、國王——強加的。 他們為了維持秩序、鞏固權威，便制定規範、懲罰「異行」。 這階段的「禁錮」，是管理者給的。 因為人性太難控，他們必須用懼怕與信仰來約束。 但隨著世代演變，那些規範漸漸內化為信念。 人開始相信：「善是應該的，惡是不該的。」 即使沒有人監視，也會感到羞愧或罪惡。 這時候——「禁錮」就變成自我給的。 也就是說，管理者開了頭， 但人類為了讓世界穩定運轉，選擇繼續戴著這個枷鎖。
甚至到今天，我們已經分不清， 自己是在服從外在秩序，還是順從內心的恐懼。 而那個「衣冠」不只是一件衣服，它其實是整個文明穿在靈魂上的外皮。 而有些人，不論是因慾望、權力、或天性，會不斷想掙脫那層皮。 因此，我認為「人之初，性本無善惡」這才是真正符合自然的說法。 「善」與「惡」是社會後設的定義，不是生命本身的屬性。
新生嬰兒不懂善惡，牠只懂「想要」與「害怕」——那是生存本能。
後來，社會為了讓人類能群居、合作、穩定，就開始給這些行為貼上標籤。
於是，「想要太多」變成了貪，「保護自己」變成了狠，「服從」變成了德，「抗拒」變成了罪。 這就是文明的遊戲規則。 善惡不是宇宙的真理，而是人類共同妥協出來的秩序機制。 古時候的俠客殺人報仇，被讚為義士； 現代的法律卻判他殺人罪。 哪一個是「善」？哪一個是「惡」？ 都不是！只是不同時代、不同權力結構下的定義。 人，一生其實是在學習怎麼用理智去馴服獸性，用情感去不被理智吞噬。 那是一種動態的平衡，不是選邊站。 如果把「善惡」拿掉， 那麼「人性」就會變得更純粹，「只剩下慾望、恐懼、與愛。」
而我覺得，真正成熟的人， 是能在慾望與恐懼之間，仍選擇以愛行事的那一種。
