隨著環保意識與循環經濟逐漸受到重視，各種宗教、廟宇也都積極尋求轉型，以適應循環經濟的新思潮，該如何在信仰與永續之間找到平衡，讓環境變得更好？讓我們來介紹現今的各種做法，同時一起思考未來是否還有更好的做法與可改進的方向。
作者｜謝心瑜
編輯｜均
製圖｜宥樺—
從本土出發，放眼全世界。你有想過宗教和環保的關係嗎?當我們日常生活中的信仰和環保發生新碰撞，能碰撞出什麼火花？早在幾年前便有佛教團體推出「滅香」政策，以「無煙祭拜，心誠則靈」為主推動環境的改革。
循環經濟新亮點
極有創意且具實踐循環經濟的可能性，或許我們可以用花卉來做出一些新改變！例如「以花香代金香」，利用香花萃取液，經由水香機器產生水煙來代替燒香與金紙，把平安香花概念結合廟宇祭祀的模式。當民眾參拜時，也可減少被香燙傷或被煙霧熏到的可能。既可保留傳統信仰，又可兼顧環保。不過目前實施的廟宇尚在少數，期待在未來能有更多類似的應用和普及，讓環保落實生活的每一處。
廟宇低碳環保
2025年3月中華人間佛教聯合總會舉辦研習，主要探討環保永續與寺院合法化兩大核心議題
「宗教社會責任（RSR）」與「低碳環境」並提出「功德主認養減碳額度」的構想，讓信眾透過購買碳權的方式為地球布施，同時也能支持寺院運作，實現環保與經濟雙贏，兼顧循環經濟和減碳。
不只是本土的議題，當我們將視線投向外國也會發現新的挑戰和改變。例如「世界宗教與環境保護聯盟」就是幫助宗教領袖基於宗教的核心信仰和實踐，來建立環保項目的團體，他們其中一項成功的事蹟是幫助坦桑尼亞海岸附近的海洋生物。當地漁民過去習慣使用炸彈，以簡單、快速的方式完成當天的捕魚工作。但是這種捕魚的方法對環境破壞很大，不僅會摧毀珊瑚礁，還可能殺死未成年的魚苗和海龜，組織曾試圖規勸漁民，但在政府明令禁止後，情況還是依舊。直到他們拿出《古蘭經》，並告訴漁民炸彈捕魚違背了經中的某些教義。於是，教長們開始向他們的社區傳播這一信息，而虔誠的穆斯林漁民言聽計從。最終改善了當地的捕魚方式，並保護當地的海洋生物，形成永續海洋生態。
最後，當我們打開思路，不再侷限於框架，嘗試將循環經濟與信仰或其他領域結合時，或許能創造出不同的可能與效果。期盼透過對環境與地球的關心，吸引更多人一同投入，並讓這些議題獲得更多關注。
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參考資料
以花香代金香 廟宇生煙也很環保 玉蘭殘花循環經濟與廟宇製香產業新商機
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