手指上的小傷口，正在癒合中。
傷口的紅腫已消退，新皮膚正悄悄生長。事實上，這一切都是它自己在進行，我什麼也沒做。細胞分裂、組織修復、皮膚再生……，全都不是「我」在操做，也不是「我」能控制的。
如果看得更細點：呼吸，自行起伏；心跳，自行跳動；消化、代謝、免疫、睡眠……，全都自動發生，不需「我」的意志來操控。身體有它的智慧，也有它的行動，從不屬於「我」。
若再往深處觀察：身體時時刻刻都和世界交換。空氣流進身體，又流出；水、營養來自外界，流經身體，又回到外界。這並非「我」令其運作，反而更像是：世界呼吸了「我」，世界滋養了「我」。「我的」呼吸、成長、思考、行動……，其實都只是整體流動的一環。
「我」總以為自己是這一切的主人，但細看之下，不過是個被捲入的影子而已。這身體，也不是「我的」，只是整個宇宙暫時聚集的一個形態。
於是忽然明白：並不是有一個自主的「我」在活著；也不是我「與」世界並列同在；真正的情況是，「作為」整體而在。
沒有「我」與「世界」的分別，只有整體在流動，而「我」正是這個整體此刻的顯現。存在本身，就是整體地在。
【體悟整體而在(Being-as-One)】
這份體悟，一再悄悄浮現。
走在戶外時，陽光落在身上。那光不再像是從外面「照向我」，而是一體同在於此，光即是我，我也在光中。那股熟悉的感受再次升起：沒有分離，只是作為整體地在。
和人談話時，對方的聲音進入，在意識中泛起漣漪。那漣漪不是我所造，而像是意識在同一面場域中的同步震動。我、對方不是兩個彼此對立的存在，而是同一意識流動中的波動形態。
甚至只是靜靜待著，看著手上的書。手、書本、光線、眼睛、意識，都在同一空間裡同在。沒有前後、沒有彼此，只是整體地一起共同存在。
於是慢慢明白：如果說「同在」，並不是兩個孤立個體的互相靠近，而是原本就相連的存在，終於被看見。「存在」，也不是個體加入世界，而是世界經由個體的方式來作出顯現。若要表達所謂「我的存在」，以英文來說，最貼近的或許是：Being-as-One，作為整體而在。
【與海德格共在(Being-with)交會】
後來讀到海德格時，這份體悟找到了哲學上的波動共鳴。
海德格以「共在」(Mitsein / Being-with) 描述人的存在狀態：人的存在本質從來就不是孤立的。我們並非先有一個獨立的「我」，再去建立關係；相反的，「我」從一開始就存在於與他人「共在」的關係之中，並由此發展而來。
也因此，我們的語言、概念、情緒，無不是在與他人的互動中習得。存在本身，也總是在關係中呈現其意義。
海德格指出：「共在」是存在的根本結構。即使是選擇獨處、逃避人群，這個「單獨」本身，也必須相對於他者關係才有意義。換句話說，我們始終「活在他人之中」。
我們共用著同一個「意義世界」：陽光對你是溫暖，對我也是；一句早安，對你是問候，對我也是。語言、文化、情感，都是在「共在」中成形的。
海德格打破了孤立主體的預設，讓我們看見：共在，是人存在方式的本質結構。
原來，哲學家也在述說同樣的事。
讀到這裡，心裡泛起暖意的漣漪。海德格替我們道出了那些難以言喻的感受：原來，「你我不孤獨」不只是一句安慰的話，而是一種事實。即使一人，仍是與所有人連結著，不因相識與否而存在，而是因為彼此共用這個世界，經歷著相同的生命處境。
【從Being-with到Being-as-One】
將海德格的「共在」(Being-with) 與經驗體悟的「整體而在」(Being-as-One) 並觀時，浮現了一些差異。
海德格談的是一個「與」字：我「與」他人共在，我「與」世界共在。這個「與」字，保留了關係的邊界：「我」還是「我」，「他人」還是「他人」，都在有邊界的關係中存在。
然而，「整體而在」並非我「與」世界共在，而是「宇宙整體正透過這個體流動」。在這裡，不再有一個立於其間的「與」；沒有並立的兩者，沒有被劃定邊界的「我」。不是「與」世界同在，而是「作為」整體而在，只是一體。
海德格揭示的是關係性的存在。他仍保留了「我」與「他者」的區分，在二元框架中深化了存在的意義。相較於將「我」視為孤立主體的傳統思維，這已是一種深刻的推進。
然而，「整體而在」似乎更進一步：超越二元對立，解除關係性的界線，指向了本然一體性的存在。
這並不是「我與萬物合一」的意象，而是「存在本身即是整體」。因為並沒有一個有界的「我」要前去與萬物合一，只有整體在無分別裡流動、展開、呈現著。
【一體性存在的四個層面】
整體而在，指向一體性存在的經驗。這份經驗可以從四個層面來觀照：
1.物質層：流動中的交換
身體不是獨立的實體，而是宇宙物質流動循環中暫時的交換點。構成身體的元素來自大地、空氣、植物，又在呼吸、代謝中回到萬物。身體不是「我的」所有物，而是世界進行物質交換的方式。這裡沒有恆常的個體，只有物質元素不斷地流動和交換。
2.能量層：通道中的轉遞
能量不屬於任何個體掌控。陽光化為能量，穿過生態系統，而後在身體裡以動作、活力或思維的形式顯現。「我」不是能量的主人，而是能量流經的通道。每一次行動、每一個念頭，都是能量經過、被轉遞的瞬間。能量從不停留，只在此時此地暫時顯現。
3.意識層：心湖的波動
意識不是封閉的個人領域，而更像一面無邊的心湖。所有念頭、情緒、感知，都是同一湖面上的漣漪。個體意識不是獨立的主體，而是這片湖在某處的振動方式。你的漣漪、我的漣漪，都來自同一面心湖，都只是湖面在各個時刻、各個位置的波動起伏。
4.存在層：整體的呈現
在最深處，存在本身並無中心。存在不屬於任何人，它只是以各種身心形式在此刻展現。所謂「我」也只是這場呈現中的一個暫時樣貌，而非存在的主體。至此，不再是「我存在於世界之中」，而是存在整體用「我」的方式來顯現。萬物皆是在，是整體於此刻的展現。
【看見與安在】
「整體而在」是一種看見。
當這份看見浮現，便能明白：「我」與「我的」只是存在流動中暫時的樣態，執著便失去了根基，自然鬆開，原本牢牢抓緊的「我」也會漸漸隨之消散。
在這樣的看見裡，不再需要劃分「我」與「世界」。宇宙整體以流動形式呈現著一切。看見了整體，心便能在流動中安在。
不是停止流動，而是安住於流動本身。不再抗拒變化，不再執著恆常，只是隨順萬物的往來而起伏。
整體在流動，心在流動中安在。
看見了整體
流動中安在
