⭐️推薦給：喜歡民俗文學，人情冷暖，體驗艋舺文化的人。
前言
先說為何我會入手這本書好了。平常我比較不碰民俗奇幻類型的作品，但剛好跟作者朱浩一有在脆上留言互動，好像是我問小說家封面設計的問題吧！就在這緣分下看到朱老師正準備出新書，我想說抱歉的是，書的發行日是12月1日，我已經飛回澳洲了，無法買實體書（我比較喜歡實體書）加上我很會棄坑，所以有點猶豫要不要買。
於是我就去kobo先看了試讀，看了第一篇《孔子的寶藏》。起初我被書中講述艋舺的景色感到熟悉又陌生，我在台北出生，但對艋舺很不熟，就跟大多台灣人的印象一樣：覺得那邊應該很危險吧！果然第一篇講的是我不熟悉的環境：工地，但卻又有個熟悉的題材——男男！？（對不起腐女魂出來了。）於是我繼續看，也被劇情吸引看到一半，就決定買下來了。先說不雷感想： 我喜歡場景襯托很恰當，劇情人物有用心刻畫的部分，以前我會怕民俗文學「硬塞」進去故事裡，但這篇沒有，使用民俗奇幻的部分很恰當，故事引人入勝，節制的呈現底層社會的黑暗面，但不會喘不過氣，不過讀完第一篇時，我真的有點隱隱胃痛（但我喜歡，我是抖M）
《孔子的寶藏》
「當你走到絕境時，你會把自己的靈魂寄託給誰？」
這是我看完《孔子的寶藏》的感想冒出的一句話。
篇中的主角——九孔他從小都活在絕境裡，父母雙亡，被姑姑遺棄，學生時期被強暴，為了求生只能在工地苟活，但他遇到一個讓生活中可以稍稍喘息的人——阿汝。阿汝也是社會邊緣人，學歷低，年少不懂事就讓人懷孕，只好在工地生活，唯一讓他開心的是女兒芸芸的笑容。
篇中我對作者豐富的知識感到敬佩。孔子與魯班的歷史，以及孔子像的用法，以理性來說，我不知道九孔在唬爛還是真的。但在宗教信仰上，意念的寄託都有可能會成真。九孔將自己痛苦的思緒，完全寄託給家傳的孔子像，就是他的生存之道。但當遇到阿汝願意保護他的一片心意，九孔反而想寄託這段純粹的情誼。
不管是不是男男，BL，同性戀，我欣賞作者沒有把這部分拿來當賣點。他講的就是真正存粹的「愛」。
當王大強迫和九孔「戀愛」時，九孔的身心就越來越憔悴，但原因是王大用阿汝的工作生涯來強迫九孔「戀愛」，九孔卻願意獻身給王大。但他把自己的自由意志——靈魂，寄宿到孔子像裡，就是保護阿汝純粹的心意。
我很喜歡這樣的角色刻畫，即使在這些破碎的人們身上，依舊能看到他們高潔的情操，但這社會、世界依舊殘酷。
《蓮與她的分身》
我個人覺得放在《孔子的寶藏》後面，是蠻能見作者野心的。和《孔子的寶藏》只聚焦在一小段的人情上，《蓮與蓮的分身》描述妓女秀蓮的一生，但卻不是傳記式的敘述，而是以秀蓮看到她自己的屍體的玄幻開始。透過各種回憶跳躍，慢慢理解秀蓮的各種遭遇。其中以秀蓮手上的異能「觀音蓮」（摸了男人的陽具後，男人會射並昏眩）貫穿全篇。雖然故事中沒說明為何秀蓮有這種異能。但也因這個異能，秀蓮吃盡苦頭——她原先是個商人家的千金，與丈夫成親後因戰亂流連到台北。但她的「觀音蓮」使得人們對她近而遠之，最終落魄到躲在艋舺成為妓女。我就在這不描述更多，以免劇透。
篇章中有兩個部分最讓我感興趣：「Doppelgänger」和「棉被花」
「Doppelgänger」是德語中「分身」的意思，傳說當人看到自己分身時，就是壽命將近的時候。因為自己是雙胞胎，覺得這傳說也蠻有意思的（欸那我還是活著耶，啊就是傳說我在認真啥🤣）。但看完整個篇章後，才理解是秀蓮她在面對死亡前的內心掙扎，所撥出如人生走馬燈般的回憶。也許在前半生苦到想死的日子，但到了死前，卻意外的感謝後半生的寧靜。
另一個就是「棉被花」了，這是早期旅社才有的特殊摺被法，我曾經在網路上看過，特別有趣。還搜尋到艋舺到現在還有棉被花的旅社。這種古早味的旅社我都還沒住過呢！過去在台南曾住過老宅翻修的民宿，因為多了點「新的文青味」我住的蠻開心的。反而這種「真的老旅社」我卻有點怕怕不敢住。
最後來講講朱浩一老師的文筆，我自己也在寫小說（新手程度），其實很佩服老師可以用很平易、細膩的筆法寫出很動人的片段。全程看我都不太有卡卡的部分，甚至讓我很沈浸！這邊標出我特別喜歡的部分，做成下面兩張圖。
喜歡這段的原因，是對目前還活著的人來說，二次大戰都是透過黑白影像去經歷的。從「黑白電影」開頭，到中間一連串畫面，最後接上「倒塌的戲院空無一人」結尾，非常有畫面感，也把戰爭這快速如一場戲的轉折做的很美。
記得在看這段時，我的眼速變超快，跟著金鑾的手速在幾秒間看完她整理房間，不得不說頓號真的蠻好用的，都被推的越看越快😆
小結語
我看了兩篇《艋舺奇幻調》前，剛開始以為是走玄幻驚悚類型的小說，但看完後更像是體驗人在這些民俗信仰和傳說中，看盡人生的酸甜苦辣，《蓮與她的分身》寫的很有畫面感，如果能拍成短劇或電影一定超棒！
