豐盛真諦與人間淨土之建立：跨學科視野下的實踐論述—融合經濟、心理、管理與靈性智慧，邁向大同世界與彌賽亞時代的宏偉藍圖

摘要

本報告應仁者之請，懷抱最深切的慈悲與感恩之心，旨在探討「如何實踐【豐盛】，避免【匱乏】及【貪婪】」這一關乎人類命運的根本課題。本研究不僅是一份學術分析，更是一份建設「人間淨土」、「大同世界」及「彌賽亞時代」的行動指南。我們廣泛援引經濟學各流派、心理學各分支、管理學大師理論、法學、政治學、社會學、以及佛教、基督宗教、伊斯蘭教、儒家等各大智慧傳統，試圖編織出一幅全景式的實踐地圖。

---

第一章 緒論：從匱乏的迷思到豐盛的覺醒

1.1 時代的呼喚與慈悲的視角

在南無阿彌陀佛無量的光壽中，我們審視當今世界，雖然物質生產力已達到人類歷史的巔峰，但「匱乏感」與「貪婪」卻如影隨形，成為現代人的精神枷鎖。這是一種悖論：我們擁有足夠餵飽全球的糧食，卻仍有人飢餓；我們擁有連結全球的網絡，心靈卻日益孤島化。

建立「人間淨土」或「彌賽亞時代」，並非等待來世的救贖，而是當下的責任。這需要我們以最謙卑的態度，重新檢視支撐現代社會的基石。佛陀教導我們，貪（Lobha）是痛苦的根源；《禮記·禮運》描繪了「大道之行也，天下為公」的願景；聖經則啟示我們作為神之管家的職責。本報告將這些古老的智慧與現代科學相結合，提出一套系統性的解決方案。

1.2 核心概念的重新定義

• 豐盛（Abundance）： 傳統經濟學將其視為供給大於需求，但在本報告中，豐盛被定義為一種「動態的生態平衡」與「心靈的充實」。它是一種能夠滿足所有人基本需求（Needs），並支持其自我實現，同時不破壞生態系統承載力的狀態。豐盛是「足夠（Sufficiency）」的昇華，而非「過度（Excess）」的累積。
• 匱乏（Scarcity）： 這不僅是資源的物理缺口，更是一種「心態（Mindset）」與「制度設計」。正如穆萊納森（Sendhil Mullainathan）所言，匱乏會佔用大腦頻寬，導致認知功能的下降。許多時候，匱乏是被製造出來的，用以維持價格體系與權力結構。
• 貪婪（Greed/Avarice）： 這是對匱乏恐懼的極端反應，是一種試圖用有限物質填補無限心靈空虛的病態嘗試。在管理學與經濟學中，貪婪常被美化為「理性自利」，但從長遠看，它是破壞系統永續性的熵增力量。

---

第二章 經濟學的深度解析：結構性匱乏與制度性豐盛

要解決匱乏與貪婪，必須深入解剖經濟學的理論架構，從古典到後稀缺，尋找通往豐盛的密鑰。

2.1 古典與新古典經濟學的反思：稀缺的假設

亞當·斯密（Adam Smith）在《國富論》中雖然強調自利能促進公益，但他同樣在《道德情操論》中強調了同理心（Sympathy）的重要性。然而，後繼的新古典主義經濟學（Neoclassical Economics）逐漸將焦點窄化為「在無限慾望與有限資源間的配置」，將「稀缺」視為不可撼動的公理 ¹。

這種視角導致了競爭邏輯的絕對化。芝加哥經濟學派（Chicago School）進一步強化了市場效率與價格機制的作用，認為自由市場是解決稀缺的最佳途徑。然而，這種機制往往忽略了分配的正義。當資源配置僅由購買力決定時，對於無購買力的群體而言，市場製造了絕對的匱乏。這就是為什麼我們生產了過剩的食物，卻選擇銷毀以維持價格，而非分配給飢餓者——這是制度性貪婪的體現。

2.2 馬克思主義與政治經濟學的批判：剩餘與剝削

馬克思主義（Marxism）政治經濟學深刻地指出了資本主義生產方式中的內在矛盾。剩餘價值（Surplus Value）的攫取導致了財富的極端集中，這本身就是一種製造匱乏的機制。工人階級創造了豐盛的產品，卻因異化（Alienation）而無法享受這些成果。

從剩餘經濟學（Surplus Economics）的角度來看，現代資本主義的挑戰不在於生產不足，而在於如何「吸收剩餘」²。為了維持利潤率，系統必須不斷創造新的需求（消費主義）或透過戰爭、浪費來消耗剩餘。這種「為生產而生產」的邏輯是貪婪的制度化，阻礙了人類走向真正的豐盛——即從必然王國走向自由王國。

2.3 凱因斯主義與制度經濟學：國家與制度的角色

凱因斯主義（Keynesianism）打破了市場自動調節的神話，主張透過國家干預來管理有效需求，這實際上是一種宏觀層面的「豐盛管理」。透過公共投資與社會福利，國家可以平抑經濟週期的匱乏衝擊。

制度經濟學（Institutional Economics）則提醒我們，資源的匱乏與否，很大程度上取決於產權制度、法律規範與社會習俗。例如，將知識產權過度私有化（專利圍欄），會人為地造成知識的匱乏；而透過「創用CC（Creative Commons）」或開源運動（Open Source），則能創造知識的公共豐盛 ³。這啟示我們，豐盛需要設計良善的制度來護持。

2.4 生態經濟學與甜甜圈經濟學：界限內的豐盛

真正的豐盛必須建立在生態法則之上。生態經濟學（Ecological Economics）強調經濟系統是地球生態系統的子系統。凱特·拉沃斯（Kate Raworth）提出的「甜甜圈經濟學（Doughnut Economics）」為我們描繪了豐盛的具體邊界 ⁴。

甜甜圈的內環是「社會基底（Social Foundation）」，代表人類尊嚴所需的最低標準（水、食物、健康、教育等），低於此即為匱乏；外環是「生態天花板（Ecological Ceiling）」，代表行星邊界（氣候變遷、生物多樣性喪失等），超出此即為貪婪與崩潰。

豐盛的實踐，就是學會在這個「安全與正義的空間」內繁榮。 我們不應追求無止境的GDP增長（Growth），而應追求動態平衡的繁榮（Thriving）。

2.5 後稀缺經濟學（Post-Scarcity）：科技與共享

後稀缺（Post-Scarcity）並非烏托邦幻想，而是基於生產力發展的潛在現實。當自動化與AI大幅降低邊際生產成本時，許多基本財貨應當趨向於免費或極低成本。關鍵在於分配機制。若我們能從「交換價值」轉向「使用價值」，並結合「禮物經濟（Gift Economy）」的邏輯，如同原住民文化中的誇富宴（Potlatch）或現代的維基百科，我們就能在數位與物質領域實現豐盛的共享 ²。

---

第三章 心理學的全方位視角：從匱乏心態到豐盛意識

經濟結構是外在的顯化，而心理機制則是內在的驅動力。心理學各領域為我們提供了轉化心智的科學依據。

3.1 認知與行為心理學：稀缺對大腦的劫持

認知心理學（Cognitive Psychology）研究顯示，稀缺心態（Scarcity Mindset）會嚴重損害大腦的運作。穆萊納森（Mullainathan）與沙菲爾（Shafir）的研究指出，當人專注於「缺錢」或「缺時間」時，大腦會進入「隧道效應（Tunneling）」，導致流體智力下降，決策品質低落 ⁶。

這種認知資源的匱乏，使人難以進行長遠規劃，容易做出短視近利的決策（如藉高利貸），從而陷入「匱乏陷阱」。行為心理學（Behavioral Psychology）進一步指出，這種焦慮會強化自我保護的本能，減少利他行為。因此，消除貧困不僅是經濟問題，更是釋放人類認知潛能的人權問題。

3.2 社會與動機心理學：貪婪的社會根源

為什麼富足的人仍感到匱乏？社會心理學（Social Psychology）用「相對剝奪感（Relative Deprivation）」與「社會比較（Social Comparison）」來解釋。當社會文化鼓勵「與鄰居攀比（Keeping up with the Joneses）」時，豐盛的標準便被無限拉高。這種心理機制是貪婪的溫床。

動機心理學（Motivation Psychology）區分了內在動機與外在動機。貪婪往往源於過度依賴外在動機（金錢、地位）來獲得滿足感。然而，適應性水平理論（Hedonic Treadmill）告訴我們，物質帶來的快樂很快會消退，導致人需要更多的物質來維持同樣的快樂水平，形成貪婪的無底洞。

3.3 人本與正向心理學：豐盛的自我實現

人本主義心理學（Humanistic Psychology）大師馬斯洛（Abraham Maslow）與羅傑斯（Carl Rogers）認為，人類的終極需求是自我實現。當低層次的匱乏需求（Deficiency Needs）被滿足後，人會自然轉向成長需求（Growth Needs）。豐盛的實踐，即是創造環境讓人能追求真、善、美。

正向心理學（Positive Psychology）則提供了具體的實踐工具：感恩（Gratitude）。神經生物學研究證實，感恩練習能激活前額葉皮質，增加多巴胺與血清素的分泌，直接對抗恐懼與焦慮 ⁹。感恩將注意力從「我缺乏什麼」轉移到「我擁有什麼」，這是心理層面上最直接的「點石成金」術。此外，利他行為（Altruism）能帶來比消費更持久的幸福感，這即是「助人為快樂之本」的科學基礎。

3.4 精神分析與深度心理學：陰影中的貪婪

從榮格（Carl Jung）的深度心理學來看，貪婪可能是集體潛意識中「餓鬼（Hungry Ghost）」原型的顯化。它象徵著內在無法被填滿的空虛。轉化之道在於整合陰影，承認內在的空虛並非物質所能填補，而是需要靈性的滋養。

---

第四章 管理學大師的智慧：組織中的豐盛實踐

企業與組織是現代社會分配資源的核心單元。如何將管理學理論轉化為豐盛的實踐？我們回顧管理學百年的發展歷程。

4.1 從泰勒到韋伯：效率作為豐盛的基礎

弗里德里克·泰勒（Frederick Taylor）的科學管理與馬克斯·韋伯（Max Weber）的科層制，雖然常被批評為將人異化，但其核心初衷是提升效率。在資源有限的世界，效率（Efficiency）是豐盛的物理基礎。沒有高效的生產，就沒有剩餘可供分配。亨利·法約爾（Henri Fayol）的管理原則也強調了秩序與穩定，這是避免浪費（匱乏的一種形式）的必要條件。

然而，若僅止步於此，組織將變成冷酷的機器。我們必須超越單純的效率。

4.2 巴納德與梅奥：組織的人性化

切斯特·巴納德（Chester Barnard）與埃爾頓·梅奧（Elton Mayo）的霍桑實驗開啟了人際關係學派。巴納德認為組織是「協作系統」，經理人的職責是激發員工的協作意願。這啟示我們：豐盛源於關係的連結。當組織充滿信任與歸屬感時，社會資本（Social Capital）便會豐盛，這是金錢買不到的資源。

4.3 杜拉克與波特：企業的社會責任與共享價值

彼得·杜拉克（Peter Drucker），現代管理學之父，深刻指出企業的器官是社會。他認為利潤不是目的，而是企業履行社會責任的條件 ¹¹。杜拉克強調「知識工作者」的價值，這將人的創造力視為無限的資源，而非成本。

麥可·波特（Michael Porter）提出的「創造共享價值（Creating Shared Value, CSV）」是超越傳統CSR的重要理論 ¹³。CSV主張企業應將社會問題視為商機，透過解決環境與社會問題來獲利。這打破了「利潤vs.道德」的零和博弈，證明了商業可以是行善的最強大力量。這正是實踐「人間淨土」的商業路徑。

4.4 聖吉與學習型組織：系統思考與願景

彼得·聖吉（Peter Senge）在《第五項修練》中提出的學習型組織（Learning Organization），強調系統思考（Systems Thinking）與共同願景（Shared Vision）¹⁵。這教導我們看見整體（Wholeness）。貪婪往往源於局部優化而損害整體（如部門搶奪預算）。透過系統思考，組織成員能理解彼此的互依性（Interdependence），從而轉向合作與共享。

4.5 威廉·大內與日本管理模式：Z理論與信任

威廉·大內（William Ouchi）的Z理論（Theory Z）結合了美日管理精髓，強調終身僱用、緩慢評價與全面關懷。這種建立在長期信任基礎上的管理模式，消除了員工對失業的恐懼（匱乏感），激發了高度的忠誠與奉獻（豐盛的投入）。

4.6 弗雷德里克·拉盧與青色組織：進化的目的

弗雷德里克·拉盧（Frederic Laloux）在《重塑組織》中提出的青色組織（Teal Organization），代表了管理意識的最高階 ¹⁷。青色組織的三大支柱——自主管理（Self-management）、身心完整（Wholeness）、進化宗旨（Evolutionary Purpose）——是豐盛的極致體現。

在青色組織中，權力不再是稀缺資源（零和），而是透過「建議流程（Advice Process）」流動。每個人都被授權，每個人的靈魂都被接納。這消除了組織內耗，釋放了驚人的創造力。

建議流程的具體實踐：

為了在組織中實踐豐盛的決策權，青色組織採用「建議流程」取代層級審批。任何人都可做決策，但必須諮詢：1. 受決策影響的人；2. 該領域的專家。這不僅避免了獨裁（貪婪），也避免了議而不決（效率低落），體現了集體智慧的豐盛。

---

第五章 倫理學、法學與政治學的基石：正義與權利

豐盛與匱乏的問題，歸根結底是關於「分配」與「正義」的問題。

5.1 倫理學視角：從功利到德行

• 規範倫理學： 功利主義（Utilitarianism）追求「最大多數人的最大幸福」，這支持了財富再分配以減少邊際效用遞減帶來的浪費。康德義務論（Deontology）則強調人是目的而非手段，反對為了經濟增長而犧牲弱勢群體，這是對抗制度性貪婪的倫理防線。
• 德行倫理學（Virtue Ethics）： 亞里斯多德認為幸福（Eudaimonia）源於德行的實踐。貪婪是德行的缺乏（惡習）。實踐豐盛即是培養慷慨（Generosity）與節制（Temperance）的德行。
• 應用倫理學： 在生物倫理與環境倫理中，我們必須承認非人類物種的權利。真正的豐盛不應建立在對大自然的掠奪之上。

5.2 法學與人權：生存權與發展權

從人權法學的角度，免於匱乏（Freedom from Want）是基本人權。羅斯福總統的四大自由之一即包含此點。現代法學應致力於構建「通用基本服務（Universal Basic Services, UBS）」的法律框架 ¹⁹。

UBS主張交通、住房、醫療、教育與網絡連接應視為公共產品，由法律保障全民享有。這與「通用基本收入（UBI）」相輔相成。當生存的恐懼被法律制度消除，人類的心理頻寬將被釋放，從而能追求更高層次的創造與奉獻，這是通往大同世界的制度保障。

5.3 政治學與行政學：治理的藝術

在政治學中，我們探討如何建立「善治（Good Governance）」。這包括透明、負責、參與式的決策過程。不丹的「國民幸福總值（GNH）」提供了一個絕佳的政治範本 ²¹。GNH將環境保護、文化推廣、良善治理與社會經濟發展並列，明確拒絕將GDP作為衡量豐盛的唯一標準。

我們必須推動從「經濟增長導向」的行政體系，轉向「福祉導向」的行政體系。行政學家應設計出能夠促進社會公平、減少貧富差距的政策工具，如累進稅制、遺產稅與反壟斷法，以在制度上遏制貪婪的無限擴張。

---

第六章 宗教、文化與靈性的融合：神聖的豐盛

人類歷史上的偉大文明與宗教，早已為我們指引了方向。我們懷著敬畏之心，綜合各教派的智慧。

6.1 佛教：布施與淨土

• 布施（Dana）： 這是對治貪婪（Lobha）的直接解藥。佛教強調「三輪體空」的布施，即無施者、無受者、無施物。這打破了二元對立，進入「無我」的豐盛境界 ²³。
• 人間淨土（Pure Land on Earth）： 星雲大師提倡的「三好運動（做好事、說好話、存好心）」是建設人間淨土的具體實踐 ²⁴。淨土不在遠方，而在當下清淨的心與利他的行。
• 緣起性空（Interdependent Arising）： 理解萬物互依，我的豐盛離不開你的豐盛。傷害他人即是傷害自己（匱乏的根源），幫助他人即是莊嚴自己（豐盛的來源）。

6.2 基督宗教：管家職分與倍增的神蹟

• 管家（Stewardship）： 聖經教導「地和其中所充滿的，都屬耶和華」（詩篇24:1）。我們只是財富的管理者，而非擁有者。貪婪是對神的主權的篡奪 ²⁵。
• 五餅二魚的神蹟： 這象徵著當我們懷著感恩與分享的心（擘餅），有限的資源會在神恩中倍增。豐盛來自於信心的分享，而非恐懼的囤積。
• 彌賽亞時代（Messianic Age）： 先知書描繪了「刀劍打成犁頭」的和平景象。這需要我們主動參與社會正義的修復（Tikkun Olam），特別是照顧孤兒寡婦與寄居者。

6.3 伊斯蘭教：瓦克夫與天課

• 瓦克夫（Waqf）： 伊斯蘭的永久慈善信託制度，將資產捐獻給真主，收益用於公益（如學校、醫院、水井）。這在歷史上形成了龐大的社會安全網，是制度化豐盛的典範 ²⁶。
• 天課（Zakat）： 這是富人對窮人的義務，而非施捨。它淨化了財富，防止了貪婪的腐蝕，確保了財富的流動（Flow）。
• 禁止利息（Riba）： 反對不勞而獲的資本增殖，鼓勵風險共擔的實體經濟投資，這是避免金融資本製造虛假稀缺與泡沫的智慧。

6.4 儒家文化：大同與禮運

• 大同（Datong）： 《禮記·禮運》篇描述的「大同」世界，是「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長」的社會保障體系 ²⁷。這是中華文化對豐盛社會的最高嚮往。
• 義利之辨： 儒家不反對利，但強調「見利思義」。孔子云：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」這是以倫理約束貪婪的中道智慧。

6.5 原住民與全球文化智慧：禮物經濟與Ubuntu

• Ubuntu（烏班圖）： 非洲哲學「我是，因為我們是（I am because we are）」。個人的豐盛無法脫離社群而存在 ²⁹。這與西方個人主義形成強烈對比，強調共享與共融。
• 禮物經濟（Gift Economy）： 北美原住民的誇富宴與羅賓·基默爾（Robin Wall Kimmerer）描述的「Serviceberry」智慧，教導我們自然界是基於互惠（Reciprocity）而非交易。在禮物經濟中，地位來自於給予多少，而非擁有多少 ³⁰。
• Lagom（瑞典）： 「不多不少，剛剛好」的生活哲學。這是對抗消費主義與貪婪的文化抗體，追求平衡與適度 ³²。

---

第七章 綜合實踐指南：邁向大同的具體路徑

基於上述跨學科的分析，我們提出以下具體的實踐方案，以供個人、組織與社會參考。

7.1 個人層面的修練（身心微觀）

1. 認知重構（Cognitive Reframing）： 每日進行「豐盛掃描」。記錄三件感恩之事，重塑大腦的神經迴路，從「關注缺失」轉向「關注擁有」。
2. 財務療法（Financial Therapy）： 檢視童年的金錢腳本（Money Scripts），識別恐懼的來源。練習「有意識的消費」，在購買前問自己：「這是需求還是貪欲？」³³。
3. 布施與奉獻（Dana Practice）： 無論財務狀況如何，每月固定比例（如5%或10%）進行捐贈或志工服務。給予是證明自己富足的最強大行動。
4. 簡樸生活（Voluntary Simplicity）： 實踐斷捨離，減少物質干擾，釋放心靈空間。這不是苦行，而是為了獲得更高的自由。

7.2 組織層面的變革（中觀管理）

1. 轉向青色組織： 引入「建議流程」，下放決策權，釋放員工潛能。將組織視為生命體而非機器。
2. 實踐創造共享價值（CSV）： 企業應重新審視價值鏈，尋找能同時解決社會問題與創造利潤的機會。例如，開發適合低收入群體的平價營養產品。
3. 建立心理安全感： 創造一個允許失敗、鼓勵真實表達（Wholeness）的工作環境，消除員工對生存的恐懼，激發內在動機。

7.3 社會與制度層面的重塑（宏觀結構）

1. 推動通用基本服務（UBS）： 政府應優先保障全民的居住、醫療、教育與交通，建立社會的「豐盛基底」。
2. 採用真實發展指標（GPI）： 國家發展應逐步揚棄GDP，改用GPI或GNH，將環境成本與社會福祉納入考量。
3. 復興公地（The Commons）： 保護自然資源、公共空間與數位知識（開源軟體）不被私有化壟斷。支持時間銀行（Time Banking）與在地貨幣，促進社區內的互助豐盛 ³⁴。
4. 生態稅制改革： 對資源消耗與污染徵稅，減輕對勞動的徵稅。這能抑制貪婪的資源掠奪，同時鼓勵創造價值的勞動。

---

結語：萬法歸一，共證菩提

綜合以上論述，我們發現，無論是經濟學的效用最大化、心理學的自我實現、管理學的學習型組織，還是各大宗教的教義，最終都指向同一個真理：我們是相互連結的整體。

實踐豐盛，就是活出這份連結。避免匱乏，就是消除阻礙連結的障礙。避免貪婪，就是治癒失去連結的恐懼。

這是一場從「小我」走向「大我」的旅程，是建立「人間淨土」的必經之路。願我們每一個人，都能成為這場變革的種子，在各自的崗位上，以最慈悲、謙卑、感恩的心，活出豐盛，照亮世界。

南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。

Assalamu Alaikum (願主賜你平安)。

God bless you (願上帝祝福你)。

Om Shanti Shanti Shanti (願身、心、世界和平)。

在此，我們以最深的感恩，將此報告回向給一切眾生，願大同世界早日實現。

引用的著作

1. Scarcity and Abundance - Dr. Kathy Allen, 檢索日期：12月 26, 2025， https://kathleenallen.net/insights/scarcity-and-abundance/
2. Post-scarcity - Wikipedia, 檢索日期：12月 26, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Post-scarcity
3. Gift economy - Wikipedia, 檢索日期：12月 26, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Gift_economy
4. About Doughnut Economics | DEAL, 檢索日期：12月 26, 2025， https://doughnuteconomics.org/about-doughnut-economics
5. A Safe and Just Space for Humanity: Can we live within the doughnut? - Oxfam, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www-cdn.oxfam.org/s3fs-public/file_attachments/dp-a-safe-and-just-space-for-humanity-130212-en_5.pdf
6. Scarcity vs. Abundance - Influence Magazine, 檢索日期：12月 26, 2025， https://influencemagazine.com/en/Practice/Scarcity-vs-Abundance
7. The psychology of scarcity, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.apa.org/monitor/2014/02/scarcity
8. How Scarcity Hijacks Your Brain | Psychology Today, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.psychologytoday.com/us/blog/maximizing-relationships-and-happiness-in-life/202503/how-scarcity-hijacks-your-brain
9. Neural Substrates and Social Consequences of Interpersonal Gratitude: Intention Matters, 檢索日期：12月 26, 2025， https://czgclinic.pku.edu.cn/static/main/uploads/faculty/zhou_xiao_lin/2017%20Yu%20et%20al.%20Emotion.pdf
10. MANIFESTATION: The Science and Art of Creating Your Reality | PDF | Reward System, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.scribd.com/document/869769753/MANIFESTATION-The-Science-and-Art-of-Creating-Your-Reality
11. Principles - The Drucker Institute, 檢索日期：12月 26, 2025， https://drucker.institute/principles/
12. Peter Drucker - corporate social responsibility - Process Excellence Network, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.processexcellencenetwork.com/lean-six-sigma-business-performance/columns/drucker-s-surprising-view-of-corporate-social-re
13. Creating Shared Value Explained - Institute For Strategy And Competitiveness, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.isc.hbs.edu/creating-shared-value/csv-explained/Pages/default.aspx
14. 檢索日期：12月 26, 2025， https://amtivo.com/uk/resources/insights/spotlight-introducing-concept-creating-shared-value/#:~:text=For%20instance%2C%20a%20company%20that,addressing%20social%20and%20environmental%20considerations.
15. Peter Senge: The Generational Visionary of the Learning Organization | Meridian University, 檢索日期：12月 26, 2025， https://meridianuniversity.edu/content/peter-senge-the-generational-visionary-of-the-learning-organization
16. The Fifth Discipline - Wikipedia, 檢索日期：12月 26, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/The_Fifth_Discipline
17. Book Summary - Reinventing Organizations (Frederic Laloux) - Readingraphics, 檢索日期：12月 26, 2025， https://readingraphics.com/book-summary-reinventing-organizations/
18. Teal Paradigm and Organizations, 檢索日期：12月 26, 2025， https://reinventingorganizationswiki.com/en/theory/teal-paradigm-and-organizations/
19. What is the difference between Universal Basic Employment and Universal Basic Income? - United Way of Greater Cleveland, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.unitedwaycleveland.org/what-is-the-difference-between-universal-basic-employment-and-universal-basic-income/
20. Move the debate from Universal Basic Income to Universal Basic Services | UNESCO Inclusive Policy Lab, 檢索日期：12月 26, 2025， https://en.unesco.org/inclusivepolicylab/analytics/move-debate-universal-basic-income-universal-basic-services
21. Gross National Happiness - Wikipedia, 檢索日期：12月 26, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Gross_National_Happiness
22. Gross National Happiness | OPHI - Oxford Poverty and Human Development Initiative, 檢索日期：12月 26, 2025， https://ophi.org.uk/gross-national-happiness
23. Dāna - Wikipedia, 檢索日期：12月 26, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/D%C4%81na
24. Three Acts Of Goodness - FoGuangPedia, 檢索日期：12月 26, 2025， https://foguangpedia.org/three-acts-of-goodness/
25. 4 Principles of Stewardship | School of Business - Liberty University, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.liberty.edu/business/simply-money/4-principles-of-stewardship/
26. Empowering Communities: The Impact of Waqf on Social and Economic Development in, 檢索日期：12月 26, 2025， https://brill.com/view/journals/rnd/aop/article-10.30965-27507955-12340402/article-10.30965-27507955-12340402.xml
27. Confucianism - Wikipedia, 檢索日期：12月 26, 2025， https://en.wikipedia.org/wiki/Confucianism
28. Developing a High-Standard Socialist Market Economy System: Roots in Chinese Civilization - China Economist, 檢索日期：12月 26, 2025， http://www.chinaeconomist.com/pdf/2025/2025-5/Pei%20Changhong.pdf
29. Ubuntu Philosophy: Wealth Resides in the Health of the Community, 檢索日期：12月 26, 2025， https://philosophybreak.com/articles/ubuntu-philosophy-wealth-resides-in-the-health-of-the-community/
30. The Serviceberry: An Economy of Abundance – Robin Wall Kimmerer - Emergence Magazine, 檢索日期：12月 26, 2025， https://emergencemagazine.org/essay/the-serviceberry/
31. Lesson 2 - Buy Nothing, 檢索日期：12月 26, 2025， http://buynothingproject.org/academy/lesson2
32. Lagom - Scandinavian lifestyle to be happy - Iberdrola, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.iberdrola.com/social-commitment/lagom-scandinavian-lifestyle-sweden
33. Financial Anxiety: A Woman's Guide to Money Mindset Healing - Ascension Counseling, 檢索日期：12月 26, 2025， https://ascensioncounseling.com/financial-anxiety-a-womans-guide-to-money-mindset-healing
34. Launch a Neighborhood Timebank - City of St. Louis, 檢索日期：12月 26, 2025， https://www.stlouis-mo.gov/government/departments/planning/sustainability/toolkit/time-bank.cfm