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AzuraSky 是我在創作與自我認識之間，逐步釐清出的名字。從聲音到文字，從夢湯到分身角色，我一步步把內在的情緒畫出輪廓。這不只是角色設定，而是一次靜默宇宙的形成過程。
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文章從《無我》書中「沒有真正的自己」的概念出發，作者結合自身經驗，解析了過度執著於「真實自我」形象所導致的自我意識過剩與限制，並提出穩定的自我認同（核心價值）與僵化的自我形象（限制性思維）的區別。最終，文章強調接受矛盾、保持彈性，並透過持續的自我覺察與實踐，找到一個自由流動的真實自我。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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是否在週一至週五工作時，經常處於緊張和焦慮狀態，渴望一切按計劃進行，一旦出錯就焦頭爛額？到了週末，終於有機會放鬆，卻在健身房或瑜伽課上提不起精神，打個卡就匆匆離開？我曾經也有這樣的焦慮感，直到我慢慢接受了這個事實：世上的事總是在預期之外，學會對自己說一句：「是旦吧！」這才真正開始享受生活。
對台灣
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最近忙著幾件事，除了學校的小作業外，讀國外一本書寫療癒的新書並且寫短短推薦語、進行吳文舅舅的紀錄片，還有為週末為期兩天的精障者家屬教育培訓工作坊準備八堂課的投影片。
我喜歡的人是
該悲傷的時候悲傷
該難過的時候難過的人
站在人前
不驕傲
站在人後
不膽怯
我喜歡的人是
該討厭就討厭
該喜歡就喜歡
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今天是我的辭職日，因為無法負荷新的工具機公司日本線業務工作，我在昨晚痛哭之後，決定今天提出離職申請。出乎我意料的是，我的老闆在我表明辭意之後，立即下了逐客令，決定連今天的薪水都不讓我賺，於是我早上到公司沒有多久，交出離職申請單和交接清單之後，就離開了公司。
這兩天我已經盤算過多次裸辭後的生活要做甚
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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◈──────◈
《記憶》
在我心深處，埋下你的名字。
用思念灌溉，用沉默守護。
等它長成大樹，枝葉茁壯伸展。
每一道風吹過，沙沙的聲響都在輕聲說：
「別忘記。」
◈──────◈
一間不起眼的獨立書店佇立在城市街角，要不是門口的招牌寫著「下一頁咖啡書屋」，可能很少人會注意到這其
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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