五百年前，英國國王亨利八世與羅馬教廷決裂，走上與天主教分道揚鑣的道路，幾個世紀以來，兩者在教義、權威與禮儀上的分歧始終像一堵看不見的牆。但在今年的八月二十二號，教宗寄往基督教生活與工作會議的信上主動談到寬恕與和解，信中呼籲不同的基督教派為了同個難題共同合作;到了十月底，英國國王與教宗更同坐一堂、一起祈禱，讓全世界看到一幅過去難以想像的畫面，這篇報導，將帶你從英國新教與天主教決裂的歷史現場出發，走進兩者長久以來的分歧與誤解，再回到 2025 年這兩場關鍵事件，思考這些象徵性的舉動，究竟是禮貌性的互動，還是真正走向和解的一個轉折點。
從亨利八世到英國國教會：英國新教與天主教分裂
先把時間拉回到五百年前，彼時的英國國王亨利八世想與妻子凱薩琳離婚，因為凱薩琳無法為亨利八世誕下兒子，同時與侍官安妮博林發生關係，於是希望與凱薩琳離婚並娶安妮博林，但當時的教宗克萊芒七世擔心惹怒西班牙帝國，因為西班牙帝國的國王查理五世是凱薩琳的外甥，也不願輕易動搖婚姻聖事的神學立場，於是教宗遲遲不肯批准離婚。政治利益與宗教權威在此刻產生了衝突，最終亨利八世決定脫離羅馬天主教，方法是讓英國國會立法創立新的國教，「至尊法案」就此誕生，規定英國國王是英國國教的最高統治者，不再受羅馬教宗的管轄，亨利八世靠此方法如願與凱薩琳離婚，帶來的後果就是從此以後英國國教徹底與天主教分裂。
同一本聖經，不同的道路：天主教與新教的分歧
雖然新教與天主教都同樣以聖經為核心，同樣信仰耶穌基督，但對於教義的解讀方式卻不一樣，比如天主教強調聖經加上教會傳統與教宗、主教團的主導權，共同構成信仰依據，但新教並不承認教宗是基督教世界的最高領袖，也只承認天主教七大聖事中的洗禮和聖餐，更強調人因信稱義的觀念，天主教與新教在外人眼中或許看起來相似，但兩者之間卻發生過不少衝突，比如 1605 年極端天主教徒計畫炸毀英國國會大廈，以及北愛爾蘭建造用於隔離天主教徒與新教徒的「 和平牆」，種種現象都表示新教與天主教之間的矛盾並不是能簡單解決的。
生活與工作會議上的呼籲：教宗談寬恕、和解與共同行動
到了今年的八月二十二號，現任教宗良十四世往基督教生活與工作會議寄出了一封信，信中表示雖然教宗本人無法親自參與會議，但他仍然以祈禱與關注，與各教派的基督徒並肩作戰，他把焦點轉向當代世界的共同難題，戰爭、貧窮、難民潮與環境危機，這些問題正在考驗基督徒能否克服教派的界線，共同面對問題。教宗呼籲所有基督徒，在教義分歧仍然存在的前提下，試著在具體行動上尋找合作的空間，透過並肩服事，慢慢修補世界上的裂痕。
歷史性的一幕：十月底英國國王與教宗共同祈禱的象徵意義
時間來到十月底，英國國王查爾斯三世前往羅馬訪問教廷，並將與教宗共同祈禱，這是從五百年前英國教會與天主教會分裂以來，首次有英國國教領袖與天主教領袖一起祈禱，祈禱的主題則是環境保護與動物保育，不只如此，查爾斯三世還被授予皇家兄弟會榮譽會員的身分，並且有把專屬座椅供查爾斯三世與未來的英國領袖使用，這代表兩派之間的關係已不是完全的對立，而是能夠在差異中尋求合作的關係，成為能一起面對世界危機的同伴。
從分裂到同行？天主教與新教和解路上的下一步
回顧英國新教與天主教從亨利八世分裂至今的漫長時間，2025 年的一連串事件，無疑標誌著雙方關係進入新的階段，教宗在生活與工作會議中以共同服事世界的理念取代相互指責的語言;英國國王在十月底與教宗一同祈禱，則把這種態度具象化成一幅具高度象徵性的畫面。雖然教義、制度與傳統仍存在實質性差異，但雙方已明白傳統的對立敘事不再符合當前世界處境，也難以面對戰爭、貧窮、環境危機等共同挑戰，從這個角度來看，今年的對話與共同祈禱，不只是禮儀上的禮貌，而是代表在基督教信仰內部，從互為對立走向共同見證者已成為新的方向，可以說，天主教與新教的關係，已正式從分裂的時代，踏入在差異中尋求同行的時代。
