這是禪宗極為犀利的一個「話頭」。行走時,問自己:是誰在移動這雙腿?說話時,問自己:是誰在驅動這張嘴?
當你不斷地剝離,你會發現,這具身體就像一具沒有自主權的「屍體」,而讓它能夠視聽言動的,是背後那股無形無相、卻又靈靈不昧的能量。
世人終日忙著裝飾這具「屍體」(外表、名聲),卻對那個真正扛著屍體行走的「主人」視而不見。時刻提起這個疑情:「拖死屍者是誰?」能瞬間斬斷對肉身的過度認同。
這是禪宗極為犀利的一個「話頭」。行走時,問自己:是誰在移動這雙腿?說話時,問自己:是誰在驅動這張嘴?
當你不斷地剝離,你會發現,這具身體就像一具沒有自主權的「屍體」,而讓它能夠視聽言動的,是背後那股無形無相、卻又靈靈不昧的能量。
世人終日忙著裝飾這具「屍體」(外表、名聲),卻對那個真正扛著屍體行走的「主人」視而不見。時刻提起這個疑情:「拖死屍者是誰?」能瞬間斬斷對肉身的過度認同。















