卡在一個不存在的印度:讀Chibber的歷史社會學名作Locked in Place

鄭紹鈺-avatar-img
發佈於發展 個房間
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初讀Chibber的Locked in Place,這一本書得獎無數,也算是批評「發展型國家模型」很有名的一本書,但我讀過一遍後,讀起來不滿的程度比我讀Peter Evans還嚴重到大概四到五倍,某方面來說,要理解印度在二戰後的問題,不如讀讀Arundhati Roy的小說還學到比較多(我倒是強烈推薦Roy的作品,想理解印度的應該都要來看一下)。

本文以下會分長兩個大部份。第一個部份我會簡述本書的論點。第二個部份則會開始瘋狂吐槽。

本書的主要論點

本書探討了為何印度在獨立初期的工業發展策略(通常被描述為「發展型國家」規劃),未能產生如韓國那樣快速的工業轉型。Chibber的核心論點認為,印度在發展主要的制約因素,並非發展政策的想法有所錯誤,或單純的「官僚失能」,而是印度本土資本家的政治權力與策略。這些資本家成功阻止了印度建立一個具備高執行力且具有「紀律化」能力的國家機器。

他認為二戰後的印度建立了一個能夠促進工業(透過許可證、保護主義、補貼)的國家機器,但出於印度戰後的政策,這台機器無法規範企業(無法強制執行績效標準或撤回支援),因為印度企業界既有籌碼,也有動機去抵制紀律化機構;相較之下,南韓的政治與階級結構則使其能夠落實政策紀律。

他進而認為,印度在後殖民時期的政策聯盟與制度架構形成後——包括尼赫魯的印度國大黨(NIC)與企業界的關係、印度勞工階級作為獨立力量的弱化與瓦解,以及易受企業壓力跟遊說的規劃機制,使得這套系統具備「自我複製」的能力,於是後續嘗試改革(如轉向出口導向或加強紀律),也反覆撞上相同的結構性否決點與統治合法性問題,使印度模式受困於一種「低紀律且低出口導向的政經平衡」。

這本書之所以會拿到歷史社會學界大獎,主要是提出了一個新的觀點:印度的失敗出在階級,而資產階級太過強勢,導致政策失敗。然而就筆者對於其文中所舉的東亞跟印度實證資料的理解,這本書可以當作小說,而不宜當作歷史研究來看。


吐槽開始:臺灣

首先Chibber的書喜歡講臺灣,而提到臺灣的地方基本上都幻想文,滿滿的空想。臺灣又第一千次被外國人幻想成某個形狀了。

比方,Chibber在中說「因為日治時期的資本家很弱小,所以國民黨來之後可以輕易的指揮臺灣企業參予產業政策」,光土改就要在省議會跟本土資本家談判了,本土資本家沒有產生影響?戰後工業化在1970年代後就不再是外省企業。

橫看直看,Chibber似乎完全不懂臺灣發生過哪些政策,單純就是看Wade的書來理解。早期歷史社會學者如Moore至少對各國史料有一些理解,引用許多經典的二手材料,但Chibber在資料處理上,大概只能做到三手。可以不談臺灣哪些政策,就直說政策有效的原因?這樣的分析,雖然紙上的理論處理得宜,但實證基礎卻是非常糊塗,卻在兩千年初的美國歷史社會學界不少聲譽,得到了Barrington Moore Book Award,豈不怪哉,於今回顧,美國歷史社會學的式微,或許在兩千年初已有徵兆。

繼續吐槽:南韓

再來,Chibber儘管其提到日本在朝鮮的殖民遺產,但為了要比較「英國的企業都不願意投資印度企業」,日本對於朝鮮的殖民,是以「戰後日本提供了韓國財閥大量資本跟生意網絡」來去分析,卻忽略了在朝鮮總督府下仍頑強成長的朝鮮本土資本,於是只好強調日本企業的模式對於韓國財閥產生了指引。大量依賴少數個案去佐證。

而他之於韓國戰後的分析,又大量使用張夏準的研究,但張夏準其實是弄純理論模型的,實證做的馬馬虎虎,張夏準本身依賴二手研究理解南韓,Chibber依賴張夏準,就等於是三手資料了。韓國1970年代的廠商資料到近年來才有我其中一個coauthor數位化,在之前的學者是有什麼超能力可以在沒有資料的情況下說一堆故事?

吐槽到翻白眼跟抽筋:印度專家的印度史比外行人還不熟

回到他故事的主角--印度,我更是吐血。這本書幾乎不談種姓制度,讓人感到驚訝,大量田野研究、社會學研究、甚至經濟學研究,說明了種姓制度對於經濟發展造成的困擾,而他的分析卻沒有提到?也或許是出於,如果要像Arundhati Roy的小說把種姓列為印度困境的首要元素的話,自然就必須展開對聖雄甘地的批判,也或許是單純出於不用功。

除此之外,這本書的印度是哪個印度?這一本書的印度似乎是寫給「外國人」看的印度,而不是印度的印度,因為當他要分析殖民政府對於戰後印度的影響的時候,只談了印度殖民政府的一個(失敗)的產業政策---我們要明白,印度殖民政府所處的加爾各達是橫跨今天孟加拉跟印度的,而英國殖民政府統治當時印之的粗暴---大饑荒、消滅本土產業、柴明達(Zaminadari)制度帶來的扭曲,這也導致了尼赫魯必須要推土改,而這土改又會難以推動,但作者竟然可以做到分析印度戰後的土改而不談Zaminadari跟種姓制度!但尼赫魯很多政策到底在幹什麼,只能很空泛的談。這已經不只去歷史化了,而是做到了去社會化。

更有甚者,印度在戰後根本不是「資本友善」的國家,不然尼爾魯政府不會被冠上「License Raj」的惡名。更甚者,如筆者過去的分析,直到今天,企業資本更可能因為管制而達到「永生不死(或永不超生)」的情況。

筆者更必須指出,Chibber寫印度經濟史,竟然忽略了許多治印度經濟史不可不知的文獻,像是他只有在第八章談戰後工業化時提到了Bagchi,而且是只有稍微引用Bagchi於1982年的文章,可謂無關緊要,但之於印度經濟史的殖民部份,多數經濟史研究圍繞著Bagchi於1972的重要著作,筆者從哈佛圖書館借出來的基礎文獻可以有兩座小山這麼厚,還沒算上印表機吐出的論文。這都是欲攻略British Raj不可不知的材料。於是,筆者在讀Chibber時不得不想:該不會你以治印度聞名,但對印度經濟史比我一個外行人還不熟吧?


這本書的結論是bring capital back,我強烈建議先bring society back。我不是住在次大陸的人,對印度歷史只能算是略懂,看了這書的分析都吐血了,這本書的作者Chibber出生後在印度待了15年才移民到美國,難道他對於這些印度種種是真不知道?他對於印度的狀況真的不理解?還是這本書又是先有理論結論,再想辦法畫靶?社會學家談印度經濟發展卻不談印度社會,反而得到各種歷史社會學大獎,這邏輯我不懂。Chibber後來又重砲Post-colonialism,不曉得他之後的書又沒有先理解colonialism再批評Post-colonialism?是為記。


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