279--動中修：一把掃帚，如何改變一個人的一生

2026/02/02 更新2026/02/02 發佈閱讀 8 分鐘

《日本禪師揭密：一把掃帚，如何改變一個人的一生》

整理自Awanita Peng臉書 (115.1.28)

1. 打破迷思：動態的修行

禪宗和尚每天都在做什麼？閉眼打坐、參透人生？這些都有。但只佔了很小一部分。他們生活中最重要的修行，是打掃。掃地、擦窗、清理庭院。這些我們生活中最平凡的勞動。
我看了一位日本禪師的分享。他說，禪寺裡真正被視為「主要修行」的，不是靜坐，而是打掃。而他的老師告訴他：移動冥想，比靜坐冥想強大一千倍。
有些人聽到這裡，會覺得很怪。甚至有點反直覺。為什麼這種看起來枯燥、重複、沒有神聖感的勞動，會成為禪宗修行的核心？為什麼它比靜坐還更有轉化力？從禪師的分享裡，我慢慢看見一些脈絡。也剛好，把我過去的某些經驗，一起串了起來。

💡 重點解析：

🧹 移動冥想 (Moving Meditation)： 核心觀點在於「動」比「靜」更強大。修行不在於逃離生活去靜坐，而在於如何處理最枯燥的日常。
⚡ 平凡即神聖： 打破對修行的幻想，強調掃地、擦窗這些「瑣事」才是轉化生命的關鍵。

2. 極簡生活：地獄級的專注力訓練

▋極簡生活，是地獄級的專注力訓練
禪寺的生活，可以用三個詞概括。吃飯。打掃。冥想。沒有娛樂選項。沒有多餘行程。表面看起來，簡單到有點乏味。但這種「簡單」，一般人其實很難忍受。
因為它背後，有一個非常嚴苛的訓練目標：培養「全然投入」的能力。 不管你是在吃飯、誦經，還是拿著掃把掃地，唯一的原則只有一個。 把你全部的注意力，百分之百放在正在做的這一件事上。
你的心，不能跑回過去，不被那些已經發生、卻改不了的事拖住。也不能提前飛到未來，去擔心還沒發生的事情。 你只能活在現在。
為了達到這種程度的專注，寺院有一條看起來很奇特的規定。 沒有人，會提前知道第二天的日程。 你永遠是在當天早上，才會被告知今天需要做什麼。
為什麼要這樣？不是為了製造壓力。而是為了不讓不必要的資訊，提早佔據你的心力。一旦你知道明天要做什麼，心就開始動了。開始預期、開始抗拒、開始在腦中排演。注意力很快就會跑到很遠的地方。在寺院這條規定下，你唯一能做的，就是把注意力，完整交給眼前的任務。明天的事，只能留到明天再處理。
(作者補充自己在印度南卓林寺院的經驗：行程不斷變動，最後發現接受不確定性，人反而安定下來。)

💡 重點解析：

🔒 鎖定當下 (Lock in the Now)： 所有的焦慮都來自「過去」或「未來」。禪寺透過「不告知明日行程」，強制切斷對未來的預演與擔憂。
🚫 拒絕預期心理： 「心動」往往是因為「預期」。當你無法預期，唯一的選擇就是全神貫注於眼前的一舉一動。
🧘‍♂️ 專注力的極限： 極簡不是為了省事，而是為了移除所有讓心靈分岔的雜訊。

3. 由內而外：心靈秩序的建立

▋打掃才是主修課，從內到外的順序不能顛倒
在禪師受訓的寺院裡，打掃被當成「主要的修行」。而且，它有一個不能違背的順序。 永遠先從建築物的內部開始打掃。然後，才移到外部的庭院。
這個順序，不只是生活規矩。它本身，就是一種心靈工作的隱喻。在處理外部生活的混亂之前，你必須先進行內在工作。
先向內看。所謂內在工作，不是把道理想清楚而已，而是在日常反應裡，看見自己是怎麼反應的。不只是那些你引以為傲、光鮮亮麗的部分。也包括那些你不想面對、讓你感到不舒服的角落。
這個由內而外的原則，既是寺院的打掃規矩，也是精神成長的根本路徑。 如果內心一片混亂，卻急著整理外部世界的秩序，結果往往只是短暫好轉，然後很快又亂回來。

💡 重點解析：

🔄 順序鐵則 (Inside-Out Principle)： 「先室內，後室外」是心靈的隱喻。
🪞 直面陰影： 真正的內在工作包含看見自己的醜陋、抗拒與不舒服，而不僅僅是欣賞優點。
🏗️ 根基在於心： 外在的混亂（無論是房間亂或生活亂）往往是內在狀態的投射。

4. 身體勞動：清洗內在的鈣化層

▋ 用身體的疲憊，洗掉內在的鈣化層
除了冥想和沉思，還有什麼方式，能進行這麼困難的內在工作？答案，又再一次回到身體。
寺院透過非常嚴苛的日程安排，和各種困難的打掃工作，刻意讓身體疲憊、痠痛。這不是折磨。也不是無意義的苦行。
禪師用了一個很具體的比喻。 這些勞動，就像是在清洗鈣化的內在包裹。 那些長久累積下來的習慣、防衛機制、執著，都曾經保護過你。但時間久了，它們會變得僵硬。讓你連自己為什麼會這樣反應，都說不清楚。
這種日復一日的掃除和擦洗，不是為了粗暴地砸開什麼，而是一種溫和、但持續的洗滌。 透過讓肌肉痠痛的重複性勞動，一層一層，把那些硬化的外殼鬆脫下來。 直到內在慢慢變得清澈，你才有能力，向外看清自己和家庭、社會、世界的關係，找到屬於自己的位置。

💡 重點解析：

🦴 內在鈣化 (Internal Calcification)： 我們的習慣與執著會隨時間變硬，形成一層看不見的殼，阻礙我們真實地感受世界。
💪 勞動即洗滌： 身體的疲憊不是目的，而是手段。透過重複、痠痛的勞動，能軟化我執（Ego），讓內心恢復清澈與彈性。

5. 接受責備：打磨稜角的修羅場

▋被責備，也是修行的一部分
禪寺的生活雖然看似規律，但要記住所有細節與節奏，其實非常困難。因此，犯錯是常態。被前輩訓誡，也是修行的一部分。
這種訓練看起來嚴厲，實際上有一個很清楚的目的。 學會坦然面對犯錯。
很多人在生活中，其實很害怕被罵。害怕惹別人生氣。這種恐懼，很容易讓人畏縮不前，不敢嘗試新的事情。
寺院比較像是一個安全的學習場。它不是真實世界，卻足夠貼近真實。你可以在這裡犯錯。在可承受的範圍內，看見自己在壓力下的反應。錯誤不會造成無法挽回的後果。 但在一次次的責備與修正中，稜角會慢慢被磨平，人也變得更圓融、更堅韌。

💡 重點解析：

🛡️ 克服恐懼： 許多人的停滯不前，源於「怕犯錯」和「怕被罵」。
⚪ 磨平稜角： 透過不斷的犯錯與修正，將個性的尖銳磨圓。這不是變得世故，而是變得堅韌（Resilient）且圓融。

6.回歸真實生活

▋禪師講的很有道理
這位禪師的分享，翻轉的不是我們對宗教的想像，而是對修行的理解。
但我看著家裡剛被弄翻的貓砂，心裡還是會冒出一句話： 修行真的很累！
或許，真正的修行，不是成為什麼大師，而是承認自己是一個普通人。 願意一遍又一遍，跟生活、家事，和情緒磨上一輩子。
於是，拿起掃把。繼續跟腳下這坨髒亂死磕到底。

💡 重點解析：