前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
震卦卦辭：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
彖曰卦辭：
震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本篇有說明一個震撼教育的意思，仿間有一條俗話說：人教人教不會，事教人一次就會，大概就是本篇要表達的意思。有很多事我們都在裝聾作啞，因為事不關己，有時候也會因為自己太愛管閒事使得自己淌上混水而無法洗清不白之冤，這說明什麼？好人難做啊？為什麼會這樣？當事教人還教不會的時候，真的連感嘆的時候我們都不知道為什麼會感嘆呢？
舉個最明顯的例子說說看。明明是當事人的孩子不守規矩，在公共場合搗亂，然後放著管不住得孩子，任其四處玩耍，導致最後受傷，讓路人搶救起來，當事人還怪罪路人，怪罪公共設施沒有做好防備，當事人的一切行為足以證明不能幫助人，造成大家都這樣想好人難做。又透過媒體傳播讓整個觀念的翻轉造成整個社會向下沉淪，誰之過？傳播媒體的力量之大足以害之。因此媒體傳播的力量足以震撼整個社會，讓好人退避，壞人進取，所以事件越亂越好，所有政策因少數人而廢之，多數人而受害。這樣的震撼力量是福是禍不得而依。非福非禍，是福是禍，皆是震撼人心來著。
隨著科技生活的繁忙，人們渴望一個休息的心態越發頻繁了起來，等待休假，休息的日子也變多了，常常有人為了休假搞得一身疲憊，換來憤怒的心情。其實我們真的該想一想，所謂的休息是什麼？休假又是什麼？是不是跟著大家一起去旅行才叫作休假？跟著大家一起出國拍照叫作休假？吃著美美的飲食叫作休假？坐著美美的商務艙叫作休假？一旦休假超出預期的限定想像時，打破了原來美美的幻想，旅遊行程不符合期待，住宿等級飯店不合理想等等問題，這是不是一個很震撼的休假呢，換來讓自己一身憤怒與抱怨的身心，面對這樣一個休假是笑著過完還是憂心忡忡地過完。是謂：「笑言啞啞。後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。」
