龍舒淨土文 ‧ 一聲一如來度一眾生

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謹為盡虛空界一切眾生。讚阿彌陀佛。懺罪迴向。發願敬禮。

《龍舒淨土文》卷四 修持法門五

~ 宋國學進士 王日休 譔

(五) 一聲一如來度一眾生

大菩薩修淨土法門五

早晨面西然香禮拜 祝云
弟子某。謹為虛空界一切眾生。敬禮西方聖眾。十稱念四聖號。仰惟聖眾大慈大悲。特展威神。一如此等眾生。各各自十稱念。盡拔濟生於極樂世界。乃念四聖號各十聲。(禮拜)

又祝云
弟子某。謹為盡虛空界一切眾生。讚阿彌陀佛。懺罪迴向。發願敬禮。仰惟如來大慈大悲。特展威神。一如此等眾生。各各自讚佛懺罪迴向發願敬禮。盡拔濟生於極樂世界。乃念大慈菩薩全偈一遍。 (在卷首第二段)。(禮拜)

又祝云
弟子某。謹為盡虛空界一切眾生。敬禮西方極樂世界觀世音菩薩。大勢至菩薩。一切菩薩、聲聞、諸上善人。
仰惟大慈大悲。憫念眾生。沉淪苦海。無有出期。特展威神。遞相勸勉。分身於此震旦國。為卿相郡臣。共佐吾君。治教眾生。使不相爭相殺。不相食相陵。變世醇和。共躋仁壽。
及於此南閻浮提。盡此娑婆世界。及十方濁惡世界。身為國王大臣百僚庶尹。以次有位之臣。教化眾生。同修佛道。脫離苦海。即變吾國以至十方濁惡世界。皆為清淨極樂世界。(禮拜)

(古本云。延祐乙卯。四月十四日。命工刊板。至十月初一夜。刊至此板。出舍利一顆。初七日刊至法字上。又出舍利一顆。下元日刊至聖字上。又現舍利一顆。見存板中。留以供養云。伏望觀此文者。睹此靈驗。同生深信堅固之心。請遵熏修。必生淨土。是即龍舒居士所謂自古及今。修持者眾。豈無感應。斯言倍不輕也。)

如不食肉。此為大善。如有疾病。不免食三淨肉。
即祝云
弟子某。為身在世網。宿業深重之故。腑臟身體怯弱。不免有時食三淨肉。謹為昨日所食之肉之眾生。念誦南無西方極樂世界。三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛七七遍。
仰惟如來大慈大悲。特展威神。一如此眾生。自捨身命。以與念誦者。乞為念誦。資薦其身。定拔濟生於極樂世界。
某誓願所食之肉。所資氣力。所為善業。願與此等眾生共之。
願此等眾生。先生極樂世界。
俟某生極樂世界。見佛聞法。證六神通。
來此南閻浮提化度眾生之時。此等眾生。皆隨逐而來。共化眾生。同升佛道。(禮拜)

如不食肉。則為平生所衣之衣。為絲為綿之蠶。及與已交加之綿帛。所為之蠶。念誦如前。

又祝云
弟子某。謹為此南閻浮提。今日所殺所食之眾生。念誦南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛聖號。一百二十遍。仰惟如來。大慈大悲。以某念誦如來名號。一聲一如來度一眾生。盡其念誦之數。(古板此處出舍利。) 亦復如是。盡度眾生於極樂世界。(禮拜)

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阿彌陀佛於往劫中,發四十八願度脫眾生,有一願云,若有眾生,聞我名號,求生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。
龍舒居士著此淨土文,曲盡婆心,勸人念佛專修西方淨土,真信切願,發菩提心,勇猛精進,持佛聖號,求生西方,必能與佛感應道交,臨命終時必能蒙佛接引,即得帶業往生。

佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土

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一念相應一念佛
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釋迦牟尼佛出興於世,就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的,只有淨土念佛法門,是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死,能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛,一心專念彌陀名號,行住坐臥,念念不捨,如此念佛,定能往生至西方極樂世界。
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