《羅素的幸福哲學》從憂鬱厭世到用熱情擁抱世界

(文章副標題想了想，覺得用副書名還是最合適了！🤣)

攝於2026.04.05

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本書分為兩個部分：不幸福的原因、幸福的原因。
前者包含了自卑、自大、疲勞、忌妒、罪惡感…等，後者則包含了熱忱、愛、工作、休閒活動等討論。

比較像是主題式的分析、討論，偏向陳述事實較多，雖然因時代關係，內容上有些社會價值及現象的差異，但大體而言我認為還是適用於現在大多數人的狀況。

羅素應想表達，大多數認為自身是不幸福的原因，大抵都是因為太過的在意自己、把所有重心都放在自己身上(雖然並沒有明說)——

傳統的道德觀過於自我中心，而罪惡感也屬於這種不明智的自我關注。有些人從未被虛偽的道德誘發情緒，所以不用太常發揮理性。但有過這種症狀的人，理性就是必要的醫治手段。(P.100)

但這並不是特例，也並不是什麼個人毛病，而是當時社會價值觀及宗教等因素的影響及限制。

那麼，知道了這個原因之後…

羅素的解方則是，人應該不斷的將自己「向外」，把注意力放在自己之外的世界之中吧！培養廣泛的興趣，友善地親近各種人事物。而非總是把自己關起來，拒絕自己之外的各種外在一切人事物。

我想這些內容對於現在的我們來說，並不屬於什麼新創想法，看完後，也無法馬上就熱情擁抱世界，但我想羅素自己從厭世憂鬱、甚至想輕身，到這樣的對生活充滿熱忱與希望，他的救贖與轉機也是非常值得一看的智慧，看的過程、投入羅素的討論及思考中，也能在很多部分都能感同身受到某種慰藉和救贖。

以下就分享在看的過程中，深感共鳴的句子——

佳句摘錄

• 對我來說，我只想用錢來確保我有閒暇時間而已。但現代人只想以錢滾錢，只關注虛榮的和光鮮華麗的事物，還要把別人比下去。(P.47)
• 由此可知，競爭哲學對工作有害，更嚴重危及到閒暇時光，因為人會變得沒耐心去享受安靜、休養的時光。人生不斷加速的後果，終點就會只看到藥品和精神崩潰。而治療方法很簡單，生活保持平衡，享受健全而令人平靜的娛樂。(P.53)
• 我並不是要完全反對興奮。定量的刺激是有益健康的，但是就像任何事物一樣，過猶不及；太少會引發病態的渴望，太多則令人疲乏。因此，適當地忍受無聊對幸福生活至關重要，我們應該讓年輕人培養這種能力。(P.59)
• 單調乏味也不是萬能，但唯有生活有些微的無聊，我們才能體驗到某些美好的事物。(P.61)
• 心靈活躍、記憶清晰，人才能體驗最大的快樂。這是幸福最好的試金石。需要麻醉才能得到的快樂都是虛假的，無法真正讓人真正感到滿足。唯有感官充分發揮作用，完全認知到自己所生活的世界，人才能活得踏實而愉快。(P.101)
• 從日常生活的角度來看，對待事物的興趣也許不如對待人類的友善態度那麼可貴，但仍然很重要。世界廣袤，而人的力量卻有限。如果個人把全部的快樂都寄託在周圍環境中，就難免會越要越多，但總有一天收穫會變少。若能發自內心從其他興趣忘記煩惱，比如研究天主教的特倫特會議或者星體的生命史，你就會發現，從那些廣大的世界返回生活時，內心就會感到平衡與平靜。接下來你就能妥善面對自己的煩惱，也會感受到真正的幸福，哪怕只是暫時的。(P.141)
• 幸福的祕密就在於此：培養廣泛的興趣，友善地親近各種人事物，而不是懷有敵意。(P.141)
• 大多數閒散的有錢人都得忍受無法言說的煩悶，這就是他們免於辛勞的代價。(P.187)
• 因此人們是渴望工作的，主要就是為了防止無聊，做必要但無趣的工作很苦悶，但無事可做更苦悶。還有一個好處，工作會讓假期變得更美好。只要不會損害生命力，工作就能給人帶來熱情，好過無所事事的遊手好閒。(P.187)
• 明智的做法是，日子過得快樂時多多培養興趣，就能在發生不幸時妥善應對。在心靈開拓出一塊不受侵擾的空間來存放其他情感和情緒，只要被痛苦糾纏、難以承受當下的現實時，就能找到其他寄託。只要有足夠的生命力和熱情，在每次經歷挫折和苦難後，就會對生命和世界開啟新的興趣。如此一來，你的世界不會太狹小，以至於一遭受打擊就造成致命傷害。(P.204)
• 不自欺欺人，不要認為這份工作太過重要或者太過輕鬆，也能完成有價值的工作。只能透過自我欺騙完成工作的人，最好在繼續下一階段的任務前，先學一學怎麼忍受真相；若要騙自己才能做事的話，那這份工作遲早會變得有害，而不是有益。就算什麼都不做，也比做有害的事情好。(P.214)
• 在一般情況下，只要所作所為得當，人是可以自我療癒的。外在環境如果不是糟糕透頂，人就有能力實現幸福，但其熱情和感興趣的對象都應該朝外，而不是向內。因此，不管是在教育還是適應世界的過程中，我們都該努力減低自我中心式的強烈情感，並獲得更廣的情感和興趣，以免思緒永遠集中於自身。(P.217)

五星推薦/喜愛指數：⭐️⭐️⭐️⭐️

文字算很平易近人，但還是有些地方會不太懂意指什麼事情，我想部分跟文化及時代差異有關吧，其餘的就得稍微發揮一下自己的想像力了。