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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
毒氣室與恐怖的人體實驗，沒有盡頭的勞務與令人心生畏懼的傳言，是一趟只能祈禱卻無能為力的人生。在酷似煉獄的集中營裡許多人在暴行下死亡，蒂塔依靠著書本、知識與文化燃起了非常微弱的力量，雖然這些不足以提供溫飽，卻成為了蒂塔尚存於體內的靈魂唯一的寄託。正義來得很慢，幸好蒂塔撐過去了
在任何國家裡，經歷過白色恐怖的人、受此迫害而坐牢的人，無辜的犧牲者，他們就是那個時代的見證者，他們所做的口述史和文字紀錄，就是活著的聲音，同時代人及其下個世代即依循這個歷史坐標，尋得恐怖政治體制的根源，並以此阻斷繼續受害和防範機制的基礎。
或許，有人不禁要問：不是白色恐怖的受難者，沒有經歷過
「我畫的女孩子們，基本上會在畫中從事『現實中被禁止的行為』。她們流血、點火、行使暴力、盡情大哭，也不會被任何人責怪。
我認為那成為了一種救贖，彷彿將我們從壓抑中解放出來，又像是對我們討厭的部份給予肯定。」──摘譯自《おままごとのつづき》（扮家家酒的後續）後記
究竟汙名化被害者要持續幾個世紀呢？從古至今，協助加害者脫身的文化為什麼會一直存在？分明有令人遺憾的事實發生，卻不能為它進行真正的哀悼
雖然我不忍直視集中營的殘酷畫面，不過這場人禍有太多議題需要討論與反思，所以我不經不覺讀了好幾本有關集中營的書籍。（不過我還是沒勇氣親身去集中營遺址參觀😔）
就受害者的角度，之前讀過的《滅頂與生還》探討人性善惡的灰色地帶，而這一本則是探究俘虜們為何會生存下去，繼而思考人生意志。
前陣子到剝皮寮藝術街區參觀了一個小小的、但卻觸動我心的藝術展「此刻我在：機構長者藝術展」，是由楊純鑾到住宿機構帶領中度以上失智老人的藝術工作坊。記得以前看法蘭岑的一本書說，「失智就是一種慢性的死亡」。我很好奇，失智了以後，長者的世界還剩下什麼？
策展者設定了幾個問題「家是什麼？」「你最思念的人？」
好像什麼都說了，卻好像什麼也沒說。《夢想集中營》透過這座以「夢想」為名建造的納粹樂園，揭露人性對邪惡與良知的抉擇。斑斕的花園彩繪殘酷的種族屠戮；舒適的居所埋藏焦黑的生命；愜意的嬉戲聲掩蓋鮮紅的哀嚎——恐懼在日常帷幕後蠢蠢欲動。
二戰納粹的集中營主題，作為歐陸最令人髮指的事件，每幾年都有不同的國家用不同的角度去切入，其中不乏驚人的傑作，當你以為所有的角度都探討完畢之時《夢想集中營》出現了。
近年最令人壓力最大的集中營作品肯定是匈牙利導演 Nemes László 拍的《索爾之子》全片一鏡到底拍出了挖埋集中營屍體的絕望。
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
毒氣室與恐怖的人體實驗，沒有盡頭的勞務與令人心生畏懼的傳言，是一趟只能祈禱卻無能為力的人生。在酷似煉獄的集中營裡許多人在暴行下死亡，蒂塔依靠著書本、知識與文化燃起了非常微弱的力量，雖然這些不足以提供溫飽，卻成為了蒂塔尚存於體內的靈魂唯一的寄託。正義來得很慢，幸好蒂塔撐過去了
在任何國家裡，經歷過白色恐怖的人、受此迫害而坐牢的人，無辜的犧牲者，他們就是那個時代的見證者，他們所做的口述史和文字紀錄，就是活著的聲音，同時代人及其下個世代即依循這個歷史坐標，尋得恐怖政治體制的根源，並以此阻斷繼續受害和防範機制的基礎。
或許，有人不禁要問：不是白色恐怖的受難者，沒有經歷過
「我畫的女孩子們，基本上會在畫中從事『現實中被禁止的行為』。她們流血、點火、行使暴力、盡情大哭，也不會被任何人責怪。
我認為那成為了一種救贖，彷彿將我們從壓抑中解放出來，又像是對我們討厭的部份給予肯定。」──摘譯自《おままごとのつづき》（扮家家酒的後續）後記
究竟汙名化被害者要持續幾個世紀呢？從古至今，協助加害者脫身的文化為什麼會一直存在？分明有令人遺憾的事實發生，卻不能為它進行真正的哀悼
雖然我不忍直視集中營的殘酷畫面，不過這場人禍有太多議題需要討論與反思，所以我不經不覺讀了好幾本有關集中營的書籍。（不過我還是沒勇氣親身去集中營遺址參觀😔）
就受害者的角度，之前讀過的《滅頂與生還》探討人性善惡的灰色地帶，而這一本則是探究俘虜們為何會生存下去，繼而思考人生意志。
前陣子到剝皮寮藝術街區參觀了一個小小的、但卻觸動我心的藝術展「此刻我在：機構長者藝術展」，是由楊純鑾到住宿機構帶領中度以上失智老人的藝術工作坊。記得以前看法蘭岑的一本書說，「失智就是一種慢性的死亡」。我很好奇，失智了以後，長者的世界還剩下什麼？
策展者設定了幾個問題「家是什麼？」「你最思念的人？」
好像什麼都說了，卻好像什麼也沒說。《夢想集中營》透過這座以「夢想」為名建造的納粹樂園，揭露人性對邪惡與良知的抉擇。斑斕的花園彩繪殘酷的種族屠戮；舒適的居所埋藏焦黑的生命；愜意的嬉戲聲掩蓋鮮紅的哀嚎——恐懼在日常帷幕後蠢蠢欲動。
二戰納粹的集中營主題，作為歐陸最令人髮指的事件，每幾年都有不同的國家用不同的角度去切入，其中不乏驚人的傑作，當你以為所有的角度都探討完畢之時《夢想集中營》出現了。
近年最令人壓力最大的集中營作品肯定是匈牙利導演 Nemes László 拍的《索爾之子》全片一鏡到底拍出了挖埋集中營屍體的絕望。